中国优秀文化传统
中国优秀文化传统 与中国特色外交理论构建
胡迪
（ 成都中医药大学 马克思主义学院 ， 成都 611137 ）
[ [ 摘要] ]中国优秀文化传统，是中华民族赖以生存延续的基础和动力，是中国人五千年传承至今的最主要的心理习惯、思维定势，对中国特色外交思想、外交战略和外交行为产生了深刻影响，是构建中国特色外交理论的文化源泉。中国优秀文化传统决定了中国特色外交的总目标是独立自主，维护中国人民和世界人民的根本利益，在任何时候都坚持走和平发展的道路。“天人合一”的独特宇宙观决定了中国人重整体思维的基本特点，决定了中国在确定外交政策目标和处理外交事务时一贯从全局出发，从全人类利益出发，主张求同存异，与世界各国发展友好关系。“刚健有为”、“自强不息”的优秀文化传统精神，决定了不管国际风云如何变幻，中国始终坚持独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，坚持奉行互利共赢的开放战略，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。“和合”观作为独具中国灵魂和普世价值的思想理念，是构建中国特色外交理论的宝贵思想来源，表现在实践上就是以和平共处五项基本原则作为中国特色外交的基本准则、为建立国际政治经济新秩序积极努力、科学判断当今世界的两大主题是和平与发展以及建设“和谐世界”重大外交战略的倡导与实践。
[ [ 关键词] ]天人合一；刚健有为；和合文化；中国特色外交理论
CHINA"S FINE CULTURAL TRADITIONS AND A CHINESE THEORY
OF DIPLOMACY
HU DI
(School of Marxism，Chengdu University of Traditional Chinese Medicine，Chengdu 611137，China)
ABSTRACT: China’s fine cultural traditions of the Chinese nation"s existence and the basis for continuity of power, five thousand years of Chinese heritage are so far the most important mental habit of thinking on foreign affairs with Chinese characteristics thought, diplomatic strategy and diplomatic behavior had a profound impact, are constructed with Chinese characteristics, the cultural source of diplomatic theory. China"s fine cultural traditions of China"s diplomacy decide the overall goal of independence, the maintenance of the Chinese people and the fundamental interests of the peoples of the world, at all times adhere to the path of peaceful development. "Unity between Heaven and Man," a unique world view determines the Chinese emphasis on overall thinking the basic characteristics of Chinese foreign policy in determining the goals and deal with foreign affairs has always been from the overall situation, starting from the interests of all mankind, that common ground while reserving differences, with countries around the world the development of friendly relations. "vigorous and promising" and "self-improvement" the fine cultural tradition of the spirit of the decision no matter how the international situation changes, China adheres to an independent foreign policy of peace, adhere to the path of peaceful development, adhere to the mutually beneficial and win-win opening-up strategy, and promote the building of lasting peace , prosperous and harmonious world. "Harmony" concept is a unique soul and the Chinese idea of the concept of universal values, are building a theory with Chinese
characteristics and the valuable idea of diplomatic sources, the performance in practice is up to five basic principles of peaceful coexistence as basic norms of China"s diplomacy and deal with State and State relations, for the establishment of international political and economic order positive efforts, scientific judgments of the two main themes of the contemporary world are peace and development, as well as the construction of "harmonious world" significant diplomatic strategy to advocate and put into practice. KEY WORDS: unity between Heaven and Man; vigorous and promising; Hop Culture; a Chinese theory of diplomacy
中国共产党十七大报告指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。” [1] 中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。十八大报告的外交部分以“继续促进人类和平与发展的崇高事业”为主题对当前国际形势和中国外交做了精辟有力论述。所谓中国特色外交理论是以马克思主义为理论支柱和方法论基础的、根植于中国优秀文化传统的、指导中国外交实践和解决中国外交重大问题的基本理论，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。中国优秀文化传统是中国人五千年传承至今的最主要的心理习惯、思维定势，对中国特色外交思想、外交战略和外交行为产生了深刻影响，是构建中国特色外交理论的文化源泉。
一、 中国优秀文化传统 基本内涵 一国优秀文化传统是贯穿于该国各个历史阶段的各类文化的核心精神，它是该国传统文化在传承中积淀下来的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯。一国优秀文化传统不仅在确定该国对外政策目标中起重要作用，而且对该国对外政策的手段、方式和风格会产生巨大的影响，一国优秀文化传统是影响该国外交的重要因素。
中华文明是一个源远流长、底蕴深厚、绚丽多姿、跌宕起伏、兼容并蓄、影响深远的统一的复合体，是中国历史、民族文化的荟萃，是中外文化交融的产物。从传说中的“三皇五帝”时代到夏、商、周时期，《尚书》等古籍就已揭示出古人对自然、社会生活和世界的深刻思考。东周后期礼崩乐坏，列国混战，中华文明百家争鸣的黄金时代来临，诸子百家渐次登场和激辩争鸣开启了中国古代第一个思想大爆发的时代，以儒家、法家、道家、墨家、兵家、纵横家等为代表的各家学派以不同的视角、多元的价值、深刻的哲理与超人的智慧著书论说并深刻影响着中国几千年的社会政治发展，成为中国优秀文化传统的源头活水。在其后的岁月更迭中，中国传统文化历经儒学从伦理学到哲学的嬗变、融合并改造了印度佛学思想，在继承中发展，在超越中绵延，薪尽火传，一脉相承，在古典文明中独树一帜。在中国，各种政治性的组织机构、思想观念与信仰都浸润着中国优秀文化传统精神的核心内容。
中国优秀文化传统始终闪现着中华民族灵魂的搏动，以巨大的向心力吸引着华夏炎黄子孙，以开放进取的姿态不断实现自身的发展变革，以兼收并蓄的宽广胸怀不断吸收域外文明精华。中国五千年文明史，形成了以“天人合一”、“刚健有为”、“自强不息”、“和为贵”、“和而不同”等为核心理念的优秀文化传统，逐渐培育起中国人对自己国家地位的认知，对发展与它国关系的政治情感、理念和价值观的认知，这些都潜移默化地影响到直至当今的中
国人发展对外关系时的思维和行为。中国优秀文化传统，成为指导中国人社会生活的世界观、宇宙观、秩序观，成为影响中国特色外交的重要文化因素，成为构建中国特色外交理论的文化源泉。
二、中国优秀文化传统 核心理念 ）
（一）
“ 天人合一” ” 中国传统文化的基本精神究竟是什么呢？国学大师张岱年认为，“天人合一”、“以人为本”、“刚健有为”、“贵和尚中”是中国传统文化基本精神的主体内容。
[2] 中国文化的基本精神实质上就是中华民族的民族精神和中国优秀文化传统的集中体现，是指导中华民族延续发展、不断前进的精粹思想，是民族文化的主导思想。作为独立国家维护本国利益和实现其对外政策的政治行为，外交势必会受到本国传统文化精神的重要影响。
自古以来，天人之学、义理之学、会通之学并称为中国三大学问，其主导思想均强调天人和谐。在万物中，只有人，才可与天地相并论，合称天、地、人“三材”。天、地、人作为各自独立的形态虽有差别，但作为一个孕育生命的整体，合德并进，圆融无间，相辅相成，共生共息。天有天之道，地有地之道，人有人之道。“天人合一”，是中国传统哲学的一个独特观点，是中华文明启蒙时代且传承至今的自然观、人生观和世界观。荀子认为，“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施。……天行有常，不为尧存，不为桀亡。”[3] 《黄帝内经·阴阳应象大论篇》又说:“积阳为天，积阴为地……清阳为天，浊阴为地。”因此，“天”并非指神灵主宰，而是“自然”的代表。“天人合一”既指是天人一致，又指天人相应、天人相通。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地，人与自然本质上是相通的，一切人事均应顺乎自然，达到人与自然和谐。“天地与我并生，而万物与我为一” [4] ，则是庄子为中国人精心勾画的“天人合一”精神美境。老子坚信，人与自然应当实现高度的统一，即“道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。……人法地，地法天，天法道，道法自然。” [5]
因此，天人同源、同构、同律、互补互融，人道要效法天道，要服从普遍规律，通过认识和效法天道，从中汲取教益，引申出人事所遵循的基本原则。只有顺应天理，方能天和民乐，万象泰兴，达到与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序的人与自然和谐相处的佳境。此外，先秦儒家亦主张“天人合一”，《礼记·中庸》说:“诚者天之道也，诚之者，人之道也。” [6] 认为人只要发扬“诚”的德性，即可与天一致。汉代大儒家董仲舒则在《春秋繁露·深察名号》中明确提出“天人之际，合而为一。”至宋代，大儒家张载明确提出“天人合一”命题，认为“天地之塞吾其体，天地之帅吾其性”。
此后，“天人合一”思想发展成为占主导地位的中国社会文化思潮，几乎为各派思想家所接受，而一个“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。” [6] 的“大同”世界是中国人“天人合一”的不懈追求。“天人合一”成为中国人整体主义价值取向、整体性思维方式的集中体现。
（二）“刚健自强” ” “刚健自强”，是儒家倡导的政治、伦理观念。“刚健”之说，始于孔子。孔子认为，“刚、毅、木、讷，近仁。”刚毅和有为是不可分割的。孔子认为“未知生，焉知死。”，所以坚决主张日常生活中人要有所作为，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，因为“不知命，无以为君子也。”自强不息者还应“发愤忘食，乐以忘忧。” [7] 《易传》主张“自强不息”，强调“刚健”的品格，认为“需，须也，险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。”（《易传·彖传》）；
“大有，其德刚健而文明，应乎天而时行”（《易传·象传》）；“大畜，刚健笃实，辉光日新。”[8] “刚”指的就是一种活力，是一种奋发向上的风气。天体运行，永远已时，故称为健。健包含有主动性、能动性和刚强不屈之义。君子法天，故应自强不息。孟子鄙视“以顺为正”，倡导大丈夫独立不改的理想人格，认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓之大丈夫。”此外，大丈夫应“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·滕文公下》）
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”的“刚健自强”思想，超越了历史，具有恒久的价值。君子应该体现自然之天“刚健”的本性，刚强不屈，生生不息，将孔孟的理想人格建立在形而上的本体论基础上。宋儒弘扬儒学，但发挥其心性之说较多，阐扬“刚健”之论极少。明清之际王夫之重新阐释“刚健自强”思想，认为“圣人尽人道而 合天德。合天德者，健以存生之理；尽人道者，动以顺生之几”（《周易外传·无妄》），而且“惟君子积刚以因其德，而不懈其动。”（《周易外传·大壮》），因此“动”、“健”成为圣人品格的基本规范。儒家“刚健自强”思想不仅教育激励中国历史上的志士仁人奋发上进，改造自然与社会，完善个体道德品格，而且构成中国优秀文化传统中极富活力的积极成分。
（ 三）
）
“ 和合 ” 文化 “和合”文化是中国思想文化中被普遍接受和认同的人文精神，它纵贯整个中国思想文化发展的全过程，积淀于各个时代各家各派思想文化之中，是维系中国社会稳定、推动社会发展进步的文化支柱。“和合”文化的核心是“和而不同”。所谓“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而非表象上的相同和一致，即各种文明、各种制度、各种发展道路相互尊重，相互交流和相互借鉴，在和平竞争中取长补短，在求同存异中共同发展。
“和”是贯穿中国传统文化的核心脉络。“和”作为中国优秀文化传统的基本精神，是承认、尊重、圆融。“和”的核心是“和而不同”。“和”的途径，是以对话求理解，以合作求共赢，和睦相处，共生共长。“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。“和”的思想，既是理想境界，又是处理问题的手段和方法。
[9] 中国最早的文献中就...