模板笔记20篇（2023年）

模板笔记第1篇法布尔是一位法国著名的科学家，科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中下面是小编为大家整理的模板笔记20篇,供大家参考。

模板笔记 第1篇

法布尔是一位法国著名的科学家，科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。

法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学著作，受到了全世界人民的尊重和爱戴。法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。

《昆虫记》详细地描绘的昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世做出了很大的贡献，使人类社会迅速走向了现代文明。

法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易的。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得了多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有像各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。

我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去解开自然界中一个又一个奥秘，为人类造福啊!然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔

能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一边做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气

法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此它的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁边的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上计’这一招忘到脑后去了。”

在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉在歌唱，蟋蟀在管理家务，蜘蛛再捕获食物……《昆虫记》让我感觉到神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，他也有细心的一面。

法布尔在探索大自然的过程中一定与答案很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，有让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

《昆虫记》不仅仅浸溢这对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔的精神。

一次实验失败了，他把收集的数据，分析原因，转身又设计下一次。严谨的试验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了科学精神及其博大精深的内涵。

模板笔记 第2篇

为了治服那条庞大的马林鱼，他已经费下了自我近乎所有的力气。而今，他带着自我捕获的大鱼航行回家，他期望运气的眷顾，可那些不断袭来的鲨鱼却让这个老人在疲累中一次又一次的奋力作战。他什么也顾不得了，他只是想保住他的鱼，哪怕剩下的再少。

这位老人，为了一个马林鱼，能够一次又一次的去奋战!这个老人具有了一种不可征服的精神力量。

一个老人，也就是老渔夫应对挑战从不屈服的勇气和毅力!

老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的骨架……

老人虽只拖回一副光秃秃的骨架，但他却胜利了。因为胜与败只一个结果，它不能代表什么。而勇气的毅力却是一种精神。精神与物质哪个重要?精神重要。

勇气，让你叩响成功的大门;毅力，让你坚持不懈的做好每一件事;精神，通往成功的大门!

一个人并不是生来就要给打败的，你能够消灭他，去不能打败他。这种永不言败的精神感动并激励着我们每人。让我们向老人学习!

模板笔记 第3篇

愿麒麟从此年年常在，吴邪无忧岁岁平安。

心中有这么一个人，曾经天真无邪，笑意明灭，后来刚强得像是另一个人，冷静，果断，甚至是决绝。他逐渐成长为另一副模样，去赴他的十年之约，而你只希望他能一直好好的，希望自己能给他一个结实的拥抱。吴邪依旧，不见天真。——哪怕是隔着书页，我也能想象出小三爷十年来所经受的磨难。

吴邪，你知道吗?

我喜欢你。喜欢你狡诈小商人谈生意的样子，喜欢你做撒手掌柜欺负王盟的样子，喜欢你无比害怕却依然迎难而上的样子，喜欢你沿着蛛丝马迹认真推理的样子。我心疼你。心疼你戴上面具扮演三爷的样子，心疼你生离死别泪水滂沱的样子，心疼你为达目的不择手段的样子……我爱你，爱你的所有。

吴邪，你知道吗?

我从不觉得你是不存在的人，唯心主义也好，唯物主义也罢，我一直认为只要我肯相信，你就存在这个世界上真实且温热地存在着，与身边的人与我平行时间里，或喜或悲地认真活着。而如今哪怕只见吴邪不见天真，你也是温暖的存在。

吴邪，你知道吗?

我总会想着你站在西湖边上笑起来的样子，就像三叔说的你是人间绝色。我有多喜欢你，描述不出来，我要喜欢你很久很久，三十八岁的你，能不能照顾好自己?

吴邪，你知道吗?

看着你从柔弱的水变成坚硬的冰，从七星鲁王走到长白天雪茫茫，从峻岭西藏走到沙海杀机暗藏，我看着你身上的伤痕慢慢越积越多，你不再天真，但亦无邪。你说变化的不是自己，是别人的眼光;可知书外人只恨无法护你，篇外徒留痴惘。十年生死这一场，可叹你仍是那温暖不炽的光。愿时间终抚平创伤，荆棘中依旧坚定方向;来年月斜江上，仍期与君共忆这年岁漫长!

吴邪，你知道吗?

最遗憾的，是没能亲眼见证悠悠风雪长白之颠;没能陪你走过婉转情长西湖之畔;没能帮你分担跌宕前路世间冷暖;没能寻你身影百转千回踏遍河川;没能相伴度险人心难测苍海桑田。世间千般万种遗憾，只怪我听书入戏太深。不求有缘来生一日相见，只愿君天真仍在一世长安!

有人曾对我说 对别人善良 就是对自己残忍。无论走过多少墓葬，经历过多少生死，猜度过多少人心，受到过多少伤害，从鲁王宫到青铜门，从墨脱到沙海，遇见和错过，我知道你心中还是最初那个希望所有人都好的吴邪。

，我们陪你一起跨越千山万水，跨越长白山，翻过云顶天宫，去到他的身边。

我想，未来的故事，一定是“用我的十年，还你当年浅笑无忧”。

模板笔记 第4篇

夏日的午后，品读着鲁迅先生的《朝花夕拾》，我的思绪已经随鲁迅先生的文字飘到了那个久远的年代。

《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在那里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。教师也曾说过：仅有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他期望与大自然真正拥抱在一齐，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自我也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自我的忙碌身影，最终因为自我躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到那里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的欢乐，童年，惹人怀念啊。

模板笔记 第5篇

说起《盗墓笔记》这本书，我不得不说，它的的确确是一本网络小说。固然不能和那些流芳百世的经典名著相提并论。但，这次写读后感，我毅然决然选则了它。它不仅仅作为一本大众喜爱的畅销小说出现在这里，更作为使我欢乐，令我悲伤，让我毛骨悚然，真正引我入胜的一本小说。

故事要追朔到五十年前，主人公的爷爷作为盗墓贼，从古墓中带回了一片极其珍贵的黄金帛书。五十年后的今天，他的长孙吴邪偶然进到了一个古墓。仅仅因为这次草率的决定，他卷入了一个……或许这是一场蓄谋已久的阴谋，抑或者是他发现了一个惊天秘密。面对一个又一个小谜团的答案，吴邪惊奇，又心乱如麻，就仿佛一块拼图，你得到了其中的几块，也无法推知整个图案。

故事并没有完结，谜团也不曾解开。对于好奇心强的人，这会是无休止的折磨。有时我会想，如果我是吴邪，我现在会是什么样的心情?后悔自己当初所做的草率决定?人世间没有后悔药，就算悔死也无济于事，只能一心向前，就算当初一步走错从而满盘皆输不会赢，也只能一步步走到头。

剪不断，理还乱的谜团，人间冷暖和人之本性是《盗墓笔记》的经典之处。可兄弟间的深厚情谊，已经不知不觉让我的眼眶湿润，潸然泪落。在巨大的金钱与权力的诱惑下，在人与人之间的斗争中，有些人肯杀死自己至亲至爱的人。而吴邪面对于自己毫无血缘关系的好友闷油瓶与胖子的失踪，为他们出生入死，不顾自己的性命;为他们低声下四求别人，不顾自己家族的声誉。相比那些“风吹两边倒”，贪婪之极的人，他爱自己的朋友兄弟胜过爱自己!世态炎凉，人心冷淡，无邪与他朋友的友谊是珍贵的，更是可贵的!面对自己的亲人朋友，我们为何不去好好珍惜呢?

《盗墓笔记》让我想了许多，感动了许多，悟出了许多。无法刹住腾涌的心潮，但我只好就此停笔。就算它会随着潮流的变化而被遗忘，但我相信，在未来的某一天，我会想起一些，回忆一些。记起那……

后记：此文献给我钟爱的《盗墓笔记》

模板笔记 第6篇

寒假里，我读了《西游记》，这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历99八十一难，最后取得真经，修成正果。

《西游记》这部名著主要告诉我们想要办成一件大事，务必大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，孙悟空本领很大，因此，他擅长降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有性格憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，最后取得了真经。

这本书里我最喜欢的就是三打白骨精的情节，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以为孙悟空在伤害生命，因此把他赶回花果山。当时孙悟空非常难过，非常生气师父不理解他，但是当唐僧被妖怪抓走后，猪八戒去花果山向孙悟空求救的时候，他毫不犹豫地答应了，最后唐僧获救了。我要向他学习那种不计较，知恩途报的精神。

爷爷说过：“世界上最难的事，就是怎么做人，怎样做一个好人。要做一个好人，就要有品德、有知识、有责任。学会做人的准则，热爱生活了、懂得感恩、传承中华民族的传统美德。”我们从小就要学习一些好习惯，改掉一些坏习惯。在学习中，我们一定要勤劳刻苦，坚持不懈、持之以恒;在生活中，学会感恩，感恩老师的教诲，感恩父母的关爱。

从自身做起，从现在做起，告别不文明行为，我要做一名新时代的好队员!

模板笔记 第7篇

《老人与海》是海明威的一部代表作品。在整个小说当中，我们看到的是一个坚强而有魄力的老人在海上的战斗故事。

在故事的发展过程当中，随着整个的搏斗激烈程度的升级，整个的故事的趣味性也是同步升级的。所以说，很多人认为真是一个乏味的故事也是情有可原的。

因为西方的小说的故事情节的描述与东方的小说的描述还是有着十分明显的区别的。在我们常见的小说当中，小说的情节的发展必须是要有一个渐渐推进的过程，同时故事的递进也是十分激烈的。

可是，在西方小说当中，故事情节的发展往往是更加平淡一些。并且因为对于东方的读者来说，因为小说本身就是译本，所以在整个的故事的领悟方面就是存在必须的误区的。对于读者来说，自我所领悟到的部分都是已经经过了别人的思想的过滤的，所以对于作者的初始的思想以及观点就不能够做到切实的掌握。

老人与海最终的结果其实才是令人疑惑的。因为老人最终经历了生死搏斗得到的只是一具没有任何作用的鱼架，所以整个的故事的结局其实还是充满必须的杯具色彩的。不仅仅会让我们想说，到底老人的这样的付出值得吗?

其实，如果在回头重新对于小说进行梳理的话，我们就会发现，其实老人已经得到了自我最想要的东西了。

因为在那样的环境之下，如果没有这样的一场搏斗的话，可能老人早已经对于生存没有任何的期望了。

模板笔记 第8篇

《哈姆雷特》

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们能够听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。

哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能理解的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。

模板笔记 第9篇

翻开这本《昆虫记》，走进另一个神奇的昆虫世界。我看见了蜘蛛在织网，蟋蟀在建房，蝗虫在与螳螂打架，一个个新奇而不可思议的故事，在这个世界里不断的发生。这本科学与文学完美结合的《昆虫记》，不时提出生命的深度思考，更带我们领略了昆虫世界的奇光异彩。

作者法布尔一家人在一块不毛之地上安居乐业，这个不起眼的地方却是昆虫们最喜爱的地方。他每天不知疲倦地观察研究昆虫与昆虫，作者在长期的观察和研究中，终于完成了他观察技术的成果。这本书不同于一般的刻板写作，更多融入了自己的真情实感与亲身感受。

在这本书的字里行间里不断写出大自然的变幻无穷，同时也让我们意识到人类破坏大自然，会毁灭他们的家园。而动物也是美好家园的一分子，需要我们去呵护和关爱。

在发生在昆虫世界的一个个故事里，作者运用了许多的修辞手法，更加生动丰富地展现了昆虫们的风采。它们仿佛被赋予了活力，好似过着人类的生活。作者又添加了自己的一些心理与动作，让读者沉浸在生动活泼，诙谐有趣的昆虫世界中。

在书中螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它生命的初期，也会牺牲在小个头蚂蚁的魔爪下。蜘蛛织网，即使我们人类使用圆规之类的工具，也不能设计出一个比蜘蛛织的更规范的网来。书中丰富的故事情节，生动的语言描写更是令人们浮想联翩。

同时，作者也借这些昆虫告诉我们许多生活哲理。例如蟋蟀，他们喜欢独立建起家园，是因为他们的勤奋靠的是自己的毅力坚持;而当螳螂面对蝗虫，它们屹立不倒，是因为他们自身有着一颗强大的`内心;悬崖下有着很多的球形燕巢，他们不惧风雨，是因为他们有强大的生命力。每一个生活在这个世界的昆虫们，他们可爱又神奇，同样努力的生活着。

《昆虫记》这本书就好像一袭生命的盛宴，它是一本蕴涵着丰富知识的科学宝典，更带给我们许多生命的思考以及精神的鼓舞。当天色暗下，这个神奇的世界又将挂着一盏盏明灯，蝉将唱起歌谣，美好的昆虫世界又将发生新的故事。

模板笔记 第10篇

每个人都有自己的童年。而童年是一生中最难忘、最快乐的时光，当我读了高尔基的作品《童年》后，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，相比之下，我认为我是幸运的，虽然我们家不是没有吵过架，但比起作者，比起没有人爱的孤儿，我还是非常满足的。

我对高尔基的童年，也有许多感叹和怜悯之心，并且，我也发出了对当时黑暗社会的呼吁：在高尔基3岁的时候，父亲病故，他被母亲带回了娘家，从此，高尔基无忧无虑的日子结束了：

外祖父是当地染坊行会的头子，高尔基跟母亲回去的时候，两个舅舅正在闹分家。他们为了钱，为了个人的利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情。高尔基那可怜的母亲改嫁后，不久便生病而死。

灰暗的日子里，只有外祖母是高尔基唯一的希望，她给高尔基带来无限的安慰，并将真,善,美的种子悄悄埋在了高尔基幼小的心灵里,十一岁的作者被吝啬的外公赶出了家门，自谋生路……

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，并告诉我们:鸟的翅膀不历经风雨，怎能飞得更高?童年时代的高尔基生活在这样黑暗的社会中，这是他的不幸，但就是这样的不幸，才为他长大成人后遇到困难不屈服垫下了基础。

我为自己高兴，因为我并没有出生在那个时代，没有失去父母，没有受过苦，我的亲人也很爱我……但想想自己，想想高尔基，我立刻觉得很惭愧——我生活在幸福的时代里，却不知道利用这么好的条件，去实现自己的理想!

看了《童年》这本书后，我大受启发，书中的主人公——作者高尔基想通过这本书告诉我们：要执着、不怕困难、以积极的态度对待生活并学会关爱别人，如果，以上你都做到了，那时，你就会发现：其实，幸福就在你身边!

模板笔记 第11篇

说起《盗墓笔记》，这固然不是一本流芳百世的经典名着，而是一本虚幻的小说。但它丰富了我的暑假，时而带给我恐惧;时而带给我悲伤;时而带给我欣喜，让我感悟甚多。

故事发生在五十年前，吴邪的爷爷是个盗墓贼，从古墓带来一份珍贵的战国帛书后逝去。而那份帛书一直传到了五十年后的吴邪的三叔手中，吴邪和三叔偶然进入一个古墓，却发现了一个接着一个的秘密，使得他不得不卷入这个蓄谋已久的阴谋。后来讲述主人翁吴邪和朋友闷油甁、胖子的八次盗墓经历，八篇中各个墓室不同，但又不完全独立，前后衔接自然，其中似乎关联着什么，隐藏着什么。这令吴邪百思不得其解。

故事的谜题其实没有完全的解开，作者刚开始埋的伏笔太深，我以前一直都以为是两股力量的博弈。没有想到是三股力量的对决。不管是张大佛爷听从于谁?组织的领头人真的是张大佛爷?还是吴三省和解连环与老九门的反抗，那神秘的尸体到底是谁?为什么有了它就有了最大的筹码?最神秘的还是闷油瓶，他们家族长久以来的祖墓迁徙和最终青铜门的最后秘密?这都没有解答，而是让我们自己去想。但我读完这8本书后，感悟深触。故事中那些人冒着生命危险盗墓，这是为什么?答案是什么我相信大家都知道，是：贪婪!那些人为了自己的利益，连自己的亲人，朋友都可以杀害!总之他们为了自己，为了金钱，什么伤天害理的事情都可以做得出来!而吴邪呢?当胖子和闷油瓶失踪时，是谁在四处寻找，奔波?是谁在不顾家族荣誉，低三下四地求别人?是吴邪!相比起那些“墙头草，风吹哪边往哪倒”的人。他是用真心来交朋友的!他爱亲人朋友胜过爱他自己!

所以，在《盗墓笔记》中我最喜爱的人就是吴邪。他，虽然软弱算不上一个战斗力，但在极寒的严冬里，再软弱的水也会结成坚硬的冰!他有无穷的好奇心和欲望，渴望探求这究竟是为什么，但是只要一个人受到了伤害，他自己的一切就可以变得不重要，把别人的生命看成自己的生命。吴邪就是这样一个人。

读到这里，我不禁大喊：“我们身边有这样的人吗?如果有，请你们好好珍惜!对亲人，朋友亦是如此!

模板笔记 第12篇

这是一篇极为杰出的短篇小说，文章虽短却寓意深刻，在简朴的文字背后蕴涵着许多道理。作者海明威以此获得了诺贝尔文学奖，而这能够算是他一生的简介，一生的缩影。在小说主人公圣地亚哥的身上，我们发现了许多隐藏在英雄，生命与命运背后的点滴，发现了一种敢于追求梦想，敢于应对挫折的勇气，此刻，让我们一齐来品读这篇文章。

人的一生从娘胎里降生到离开这个人世，命运只可是是一个圆圈，有些人走了一辈子也没有走出命运所画出的圆圈，其实他们都不明白，圆上的任何一点都是一条腾飞的切线，而怕风怕浪的人是永远走不出命运的悲惨，仅有在海上坚持战风斗浪，寻觅生存武器，具有任何风浪都打不垮的勇敢精神的人，才能够走出自我的人生之圈。

《老人与海》中的老渔夫圣地亚哥就是具有这样的精神品质。在小说开头，作者便以这样的一段文字描述了主人公“老人消瘦而憔悴，脖颈上有些很深的皱纹。腮帮上有些褐斑，那是太阳在热带海面上反射的光线所引起的良性皮肤癌变。褐斑从他脸的两侧一向蔓延下去，他的双手常用绳索拉大鱼，留下了刻得很深的伤疤。

可是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。”在我看来，他手上的伤疤是英雄的伤疤，象征着与命运的对抗及永不屈服的决心。这伤疤象沙漠中被侵蚀的地方一般古老更是表现了老人历尽沧桑后的容颜。

然而，老人的眼睛却是如海水一般蓝，是愉快而不肯认输的，这眼睛在没有遇到那条大马哈鱼时从来没有绝望过，即使贫穷、饥饿、寒冷与孤独接踵而至，他也仍信心百倍地去理解，去期待。

就在这位老人圣地亚哥的梦中：“梦见童年的非洲，梦见沙滩海岸、梦见褐色的大山和高耸的海岬”，梦见在海滩上像小猫一样嬉笑玩耍的狮子。八十四天未钓到鱼的失落依然无法掩盖老人对生活的梦想与追求，在老人眼睛里，心中，又暗藏了怎样的热血，怎样的梦?

就在第85天，老人生命中不平凡的一天里，在别的渔民的奚落声中，老人决定第85次出海，去寻找他自我的幸运之神。凭着多年的捕鱼经验，他独自来到了鱼儿成群，但极其遥远的海域。在海风中，小船飞速地前进着，他发现了一条重量超过1500磅的大麻哈鱼，并开始了长达3天3夜的搏斗。

他用他的背部和左右手，轮换着拉住钓索，太紧了就放出去一些，松了就拉紧钓索，饿了、渴了，就吃生鱼、喝少量的水。他的背部和左右手都被钓索勒破了，他用海水清洗后，还是继续拉着;左手抽筋了，就用右手。

老人是那样的无助、无力。他的脸上划破了许多口子，手也开始不停地抽搐，并且他已两天两夜没有合过眼了，他—显得那样疲惫不堪，可是他始终都没有放开手上的那张网，坚持到底，最终，将那强悍的鲨鱼制服了。

他与大鱼搏斗了三天，大鱼才最终筋疲力尽浮上水面，被他杀死。他最终以他自我非凡的自信和勇气，悍卫了自我胜利的果实，成为了一切恶战的胜利者。

在老人的眼中，这是一场英雄与英雄之间的较量。他对每一条鱼谈话，对每一朵浪花谈话，海就是他生命中的一部分，而这条鱼，在他眼中，也理所当然地成了英雄。他有恻隐之心，他甚至在同情自我奋力捕捉的鱼，可是出于职业习惯和自尊心，他又不得不去与鱼抗争，与他眼中的英雄抗争。

这两种彼此矛盾的观念皆源于圣地亚哥一人——一种出于人的本性，一种则出于人的社会性。某些时候能够协调，某些又不得不互相抵砺，他在征服鱼的3天里也征服了自我、主宰了自我。

在老人辛辛苦苦抓到了鱼之后，考验却并没有结束。鱼有18英尺，比他的小船还长，他只好将鱼绑在船的一边。可回航时，大鱼的血腥味，一再引来鲨鱼的袭击。于是，他用尽一切手段来反击。他用鱼叉叉，鱼叉被鲨鱼带走了;他把小刀绑在桨把上乱扎，刀子折断了;他用短棍，短棍也丢掉了;他用舵把来打。

上天似乎就不曾怜惜过这样一位伟大的老人，他将厄运一次又一次降在老人身上，圣地亚哥没有屈服，他用一切他能够运用的方式来与命运反抗。可是，随着时间的推移及势力的增强，老人最终放弃了——仅仅期望能够平安地回到岸上，回到家里，美美地睡上一觉，和孩子聊会儿天。

在一次又一次与鲨鱼的搏斗过程中，老人最终意识到了这一点：“我出海太远了。我把你和我都毁了。”老人依旧是英雄，因为他敢于与命运做斗争。但这句话在有意无意之间将其生命奋斗的过程体现，老人最终失败了。因为上天的作弄而败，也因为他自我而败，他有本事抓到鱼，却无法将鱼平安地带回港湾。

模板笔记 第13篇

布尔是一位法国著名的科学家,科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱 法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。

我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊!然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。

比如，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服.

小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”.

而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹”。

法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。”

在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉在歌唱，蟋蟀在管理家务，蜘蛛再捕获食物??神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。

法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。

一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。

这是我好不容易找出来的

好词:竭尽所能金蝉脱壳坚强不屈

好句蝉"为饥饿所驱"/"为口渴所苦"

当我考察它们的储藏室时，我是用手斧来"开掘"的。

;其实，它的"举措"简直像矿工或是铁路工程师一样。矿工用支柱支持隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。"

好段然后，它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，"竭力"张开。这个竭力开窍得很贴切.

蝉与我"比邻相守"，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，"它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔"。表达出作者对蝉的喜爱之情.

;这样几下抖动便去掉了舍腰蜂刚刚初具规模的窠巢，就是在这个时候，在这么短暂的时间里，它的蜂巢居然已经有一个橡树果子那样大了，真让人始料不及。它们可真是一些让人惊奇的小动物。"充分表现舍腰蜂的能力.

;临近沟渠的时候，它当然就会注意到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过来取水边这一点点十分宝贵的泥土。它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍稀的发现。"

感悟:

法布尔的书中所讲的是昆虫的生活，但我们读了却觉得比看那些无聊的小说戏剧更有趣味、更有意义。他不去做解剖和分类的工夫，却用了观察与试验的方法，实地地记录昆虫的生活现象、本能和习性之不可思议的神妙与愚蒙。我们看了小说戏剧中所描写的同类的运命，受得深切的铭感，现在见了昆虫界的这些悲喜剧，仿佛是听说远亲--的确是很远的远亲--的消息，正是一样迫切的动心，令人想起种种事情来。

模板笔记 第14篇

“请您宽恕……”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。

安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。”

这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说先前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个美好心灵的热爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条温暖的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。

读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。

在书中出现了普拉东这样一个农民的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是“一切俄罗斯的、善良的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征，象征着作者观察到的许许多多俄罗斯底层的农民：他们贫穷，落后，然而快乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下生存。我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q：同样处于底层，同样以一种快乐的姿态示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和快乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的情况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除：这种快乐的处世态度，究竟是该提倡还是反对?若反对，农民岂不是失去了幸福的权利?

也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种慰藉作用。我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿Q值得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的.这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。

他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是十分可怜的。作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。

不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。

每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。”

模板笔记 第15篇

桑提亚哥(santiago)是个可怜的老头——看上去似乎是的。海明威(hemingway)以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。

老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后钓到了一条巨大无比的马林鱼(marlin)，这是一条比他的渔船还长2英尺的鱼，是在拖着渔船整整两天两夜之后才被刺死的。老人的命运似乎并不成功，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。

骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。

“我和你奉陪到死”——这个硬汉面对挑战如是说。暗喻他自身的英雄主义所在，还有他趋向坚韧的力量。故事的头尾，都出现了名叫明诺林(manolin)的男孩——他希望继承老人的事业。何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。在老人的故事里为什么有这个孩子的出现?年轻，象征着力量和希望，即便是老人，他的内心同样是年轻的。文中多次描写到狮子，阿非利加海滩上，狮子在笑闹嬉戏，它们浮现在老人的梦中，一直在老人的心中，同样揭示了老人永远不会老的意志。

海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、并死，告诉我们心该有多宽，如海一般。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。

不妨将鲨鱼看作打击，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子说的：“它没有打败你，它没有。”("hedidn’;)

一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败

模板笔记 第16篇

“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”

小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈"围城"。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假的文凭之前，他也问问良心，他为自己起了的籍口："父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。"以他自己的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈"围城"，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈"围城"建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。

模板笔记 第17篇

中国有许许多多的经典神话小说，例如：《西游记》、《封神榜》、《哪吒闹东海》等等神话故事。

但我还是比较喜欢《西游记》，《西游记》是吴承恩写的神话小说。讲述的是唐僧和他的三个徒弟经历九九八十一难取得真经的经过。

文章中有个故事让我印象深刻，这个故事就是“三借芭蕉扇”，故事的铁扇公主根本不讲信用，还借假的扇子把孙悟空烧成了“黑猴”。读到这里我心里非常气愤;后来，看见铁扇公主被孙悟空变的假的牛魔王骗得神魂颠倒就非常高兴。最后，又被真的牛魔王把扇子骗了回去;最后，发生了大战，在读到大战时我心里就非常激动，后来，哪吒把牛魔王打得鼻青脸肿，我心就非常开心，铁扇公主看了不得不交出芭蕉扇。孙悟空用扇子扇灭了火焰山的火，归还芭蕉扇又踏上了取经之路。

书中还有个情节让我非常激动，那就是“三打白骨精”。讲述了唐僧师徒四人来到一片荒山野岭，唐僧被一个名叫“白骨精”的妖怪看中，就想方设法的来抓唐僧。故事中的白骨精真是阴险狡诈，白骨精变成无辜的家人来欺骗唐僧的善良，想用唐僧的同情心把他抓去，但是都被孙悟空的火眼金睛看穿;可唐僧不相信孙悟空，一次又一次的把孙悟空给赶走。还一次又一次的念紧箍咒把孙悟空的头，念得头痛若裂，但是孙悟空还是以坚定地信念，保护唐僧;经过曲曲折折的变化，最后经过三次才把白骨精打死。

在读《西游记》的过程中，还有很多惊险、刺激的打斗故事;唐僧师徒四人跋山涉水，经过九九八十一难，终于到达灵山取得真经。在读《西游记》的过程中，我感受到了做任何事情都不可能一步登天，顺顺利利，都会遇到这样那样的困难与险阻。当我们遇到困难的时候要面对困难克服困难，这样才能朝着自己的目标前进，直到实现目标。

模板笔记 第18篇

暑假里老师推荐了我们很多的小书。其中俄罗斯著名作家屠格涅夫写的《猎人笔记》让我最难以忘怀。《猎人笔记》由二十多个独立成篇的故事组成，每一篇的篇幅都很短小，读起来感觉让人很轻松。屠格涅夫用他的“神笔”将风景描写的极其优美，人物也刻画的相当成功。寥寥几笔，作者就能描写出自然景物的优美，或将一个活生生的人带到你的面前，让你不由得不喜欢。

读完这本书，最吸引我的有两个地方: 一是美丽的风景。

屠格涅夫是“大自然的诗人”。书中作者用他的“神笔”描绘了俄罗斯中部地区美丽生动大自然风景。你们看到了吗?这儿有晶莹的露珠、轻纱般的薄雾、跳动的篝火;这儿有空旷的田野、翠绿的草原、幽深的白桦树，这儿有云雀的歌唱、夜莺的轻吟、鹌鹑的鸣转;这里色彩绚烂，这里音响悦耳，这里空气闻着满是芳香。作者被描绘得如此迷人，仿佛把人带入“仙境”一般，让人回味无穷。

其中我印象最为深刻的是短篇《美人梅奇河的卡西央》:仰卧在树林里向上眺望的“我”，似乎“觉得在眺望无底的海。”树木不是从地上升起的，“却仿佛是巨大的植物的根，从上面挂下来”，一团团的白云“象魔法的水底岛屿一般静静地漂浮过来，静静地推移过去。”细腻而生动，菩提树这般伟大，这般阴凉，兰花童真似地散发着芬香，那地方并排的圆杨树，从堤旁到水上，那地方肥橡树生在肥田上，那地方蓖麻生出乡味。……往那里，往那里，往安乐的天地里去，那地方田地天鹅绒似的发黑，那地方燕麦随眼都是，轻轻地摇曳出温柔的浪儿，又重又黄的日光射下来了，从透明的，白而圆的云儿里;那地方真好啊……。这便是屠格涅夫笔下美丽无比的俄罗斯大自然风光。

二是有趣的人。

屠格涅夫笔下的人每一个都是性格鲜明的让人难以忘怀。卡里内奇就是一个最好的例子。他勤劳自信，可爱的让我一下就喜欢上了他。这里面的卡里内奇很喜欢说话，虽然不像能说会道和人那样花言巧语……然而卡里内奇有不少特长，就会连霍而也是承认的，如:他会念咒止血，走围棋，帮助他人。有一次卡里内奇看见有一只鸟受伤了，连忙把那只鸟拿回家，涂上云南白药，认真照顾，并帮他清洗伤口，和他玩耍，最终帮他重返大自然。

我早就听大人们说过俄罗斯民族是世界上最伟大的民族之一。

伟大的作家屠格涅夫不仅把笔下的任务写得栩栩如生，更让俄罗斯大自然优美的景色活跃在了纸上。《猎人笔记》让我不由的喜欢上了俄罗斯这个民族，他们就像我们“龙的传人”一样热爱大自然、热爱生活;并且热情、智慧、充满爱心，还有着美好无比的远大理想哟。

这个暑期我仿佛与屠格涅夫融为了一体，他带上我一起度过一段全新的田猎生活。

模板笔记 第19篇

友谊地久天长

你想环游世界吗?当然，环游世界是我们的梦想。当我们带着小包裹和热气球飞到未知的远方，可以看到小桥流水，古道瘦马，异国风情，还有平原、良田、沟壑、河流。

我记得小时候我妈曾经给我讲过一本书，里面的小姑娘们在自己家里游历了很多神奇的地方。是的，我肯定大家都想到了。这本书是美国作家莱曼弗兰克鲍姆于1900年创作的。看着熟悉的书名，脑海里闪过一幅幅画面，耳边仿佛听到父母生动地讲故事的声音。我一边听着，一边开始担心多萝西和她的朋友们的命运，开始对他们非凡的旅程感到好奇，开始为他们的智慧和勇气欢呼。于是，我又拿起那本书，仔细读了起来。我发现多萝西仍然聪明可爱，稻草人仍然善良勇敢，铁皮人仍然乐于助人，狮子仍然胆小而威风凛凛

故事从多萝西和她的狗托托被吹到乡下开始，在那里，因为一场旋风，麦奇金写了。多萝西的房子刚刚粉碎了东方的邪恶女巫，一个利用梦境人作为奴隶的邪恶女巫。温柔的北方女巫带她去翡翠城寻找伟大而可怕的奥兹，请他告诉她一条回堪萨斯的路。在路上，多萝西依次遇到了稻草人、铁皮樵夫和狮子。稻草人需要聪明的头脑，铁皮人需要爱心，狮子需要勇敢的力量，共同的目标让他们走在一起。然后，他们一起经历了很多有趣又惊心动魄的事情，他们遇到了危险的射手，他们打败了凶狠的西方女巫，他们也遇到了美丽善良的甘琳达。当然，能让它发生的不仅仅是好运，而是因为他们都有一颗团结、友谊、互助的心。

当人们互相认识时，你是亲密的;人与人之间相互珍惜，珍惜产品;互相尊重，尊重道德。妈妈的话又在我耳边回响。我想正是因为多萝西、稻草人、铁皮人、狮子互相理解，互相帮助，才实现了各自的愿望，实现了各自的梦想，同时收获了美好的友谊。

希望自己的人生能有两三个知己，相知相惜，互相尊重，天长地久!

模板笔记 第20篇

每每独坐窗前，总是频生感伤。那似乎，源于不知名的忧愁和怅惘。直至翻开了那卷忘在角落的书卷，我终于明白，为什么总有人将它荐于我，嘴里还满是赞叹。他们是想让我明白，什么真的值得感伤，什么真的可以为此叹息流涕而后泣不成声。

《红楼梦》，我在百度百科里寻到这样一段简述：”它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

可是我倒并不这么认为。我无法做出那样宏观的概述，也无法从这本书里读到什么手法、底蕴、价值。我看到的，只有“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”这样的无奈和辛酸，还有那可以与我突生泪水的人走茶凉的哀莫结局。

忆及黛玉初来贾府时，虽说是孤苦伶仃，可那一大家子说笑喧哗、门庭若市的场景，是多么红火、热闹、令人心生向往，那场诗文之赛多么令人钦羡、赞叹，而那贾府上下人与人之间的羁绊、感情，又多么难得可贵。可随最终还是家道败落、家破人亡，只留一个人活下来。这，便是现实而残酷的结局。

对于这个令研究红学的人苦苦哀叹的结局，我则是带着一分不敢言说的窃喜和九分浓浓的悲痛。窃喜这个故事不是俗套，是孤傲作者的点睛绝笔，而悲痛，则与常人无异。

“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在贾家之人走的走、散的散时，我明白了什么叫做真正的兴衰，可我同时也明白，这只是一个作者呕心沥血创造出的虚拟环境，不是真实的。可对于其中林黛玉这个角色，我却宁愿相信这是真的，是真实存在的，她的离去，是我悲痛的事情。

依记我儿时，体弱多病。老师和同学总把我称作“林黛玉”。彼时我还不知林黛玉是谁，又和我有什么关系，后来我终于知道了，林黛玉是终日沉绵伏塌却满腹才情，多愁善感却孤独叛逆。她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。刹那明白后，我才始了悟，原来我不是她，我没有她的才情，更没有她的伤感。虽然我依旧体会得到她死前万箭穿心，肝肠寸断般的痛，可我比她坚强。

宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，每个人都有悲惨的命运，而我唯唯记住了黛玉泣血的一生。这便是我所悲痛的结局，一个女子香消玉损让我看到的结局，犹如曹雪芹给我们的结果。林黛玉犹如儿时的我，我感叹她红颜薄命，也为她的柔弱而而掩面跺脚。

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