浅论沈从文小说中女性描写的异同点

摘 要:作为京派作家的代表,沈从文为我们描绘了一幅幅鲜明生动的湘西风情图。其作品所刻画的人物形象中,女性占了大多数,本文通过三个方面对沈从文小说中女性形象描写的异同点作了简单分析。

关键词:沈从文 女性描写 异同点 原因

20世纪二三十年代,中国文学正处于新文化运动之后的旧文学传统日趋式微,新文学逐渐代替旧文学主导中国文坛的交替时期,新文学的主将们以激烈昂扬的笔调用新的方式、新的语言书写着新的事物。沈从文的小说创作恰好开始于这个时期。然而在当时,沈从文的这种创作风格却显得与主流文学格格不入,他始终游离于主流文学的边缘,以独特的“乡下人”的视角来审视他所看到的世界,其作品也始终洋溢着独特的“人性美”。正如他在为自己的作品集《从文小说习作选》作的“代序”中所言“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙。精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我的理想的建筑。这庙里供奉的是‘人性’”。

沈从文的小说可以说是对人性美的颂歌,作者通过作品表达了对无拘无束挥洒人性的自由生活的向往。作为京派作家的代表,沈从文以其纯朴干净的语言、唯美舒缓的文风、从容宽厚的态度,为我们描绘了一幅幅鲜明生动的湘西风情图。可以看到,其作品所刻画的人物形象中,女性占了大多数。作者或浓墨重彩,或轻描淡写,不管通过怎样的方式,从他的笔下走出来的女性都闪现着独特的“人性美”的光辉。本文拟从以下三个方面对沈从文小说中女性形象描写的异同点作简单分析:

沈从文小说中对女性形象外在描写上的异同

沈从文出生于湘西凤凰县,祖母是苗族人,母亲是土家族人。湘西原始优美的自然风光、充满少数民族风情的生长环境深深影响了他日后的创作。从其作品中我们可以看出,沈从文笔下的女性在外貌、动作上大多带着自然的野性。如《边城》中对翠翠的第一次正面描写是这样的:“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她……处处俨然如一只小兽物。”《三三》中对三三的描写是:“这碾坊外屋墙上爬满了青藤,绕屋全是葵花同枣树,疏疏树林里,常常有三三葱绿衣裳的飘忽。”《萧萧》中对萧萧生长发育的描写尤为经典:“风里雨里过日子,像一株长在园角落不为人注意的蓖麻,大叶大枝,日增茂盛。”在沈从文的小说里,无论人物最后的命运怎样,作者都赋予女性自然的天性,带有一种蓬勃向上的野性的活力。作者把自然美作为女性美的铺垫,又让女性美反过来诠释着自然美。这是沈从文对女性外在描写上的共同点。

但作者对女性的描绘并没有固定于一种格式,而是根据人物身份及所处环境的不同,通过不同的方式来展现人物的外在美。如《边城》中作者就从衣着上让翠翠和团总小姐形成了鲜明对比。作者是通过翠翠的眼睛来写团总小姐的,“那小孩从翠翠估来年纪也将十三四岁了,神气却很娇……脚下穿的是一双尖尖头新油过的皮钉鞋,上面沾污了些黄泥。裤子是那种泛紫的葱绿布做的,滚了一道花边。”“翠翠注视那女孩,发现了女孩子手上还带得有一副麻花绞的银手镯,闪着白白的亮光。”与团总小姐精美的衣着相比,翠翠却只有用野花来装饰自己。作者刻意在团总小姐身上花费大量笔墨,而对翠翠则惜字如金,这样的安排既切合二人的身份,也更加突出了翠翠纯朴自然的心性。而在《媚金、豹子与那羊》中,作者对媚金美貌的描绘则是通过独特的侧面描写表现的:“白脸族苗女人的秀气清气,是随到媚金灭了多日了。这事是谁也能相信的。如今所见到的女人,只不过是下品中的下品,还足使无数男子倾心,使有身份的汉人低头,媚金的美貌也就可以仿佛得知了。”文中没有出现正面形容媚金美貌的词汇,但正是这种不出现使得媚金的美貌更加深入人心,令人万分遐想。同时,这种独特的表现手法也切合这篇文章神秘的气氛。

沈从文小说中对女性形象内在描写上的异同

在沈从文小说中,除了女性衣着打扮上的描写外,女性细腻的心理变化也得到了淋漓尽致的展现。这种展现表现为同中有异。如作者在《边城》、《萧萧》两篇中即通过对梦境的描写展示了人物的心理。《边城》中在傩送唱歌的晚上翠翠做了梦,“翠翠不能忘记祖父所说的事情,梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了,仿佛轻轻的各处飘着,上了白塔,下了菜园,到了船上,又复飞窜过对山悬崖半腰”,翠翠的梦境即是她心理的折射,虽然她并不知道唱歌的就是心仪的傩送二佬,但那优美的歌声让她的梦变得格外甜美,仿佛跟了那梦到处飞,表现了翠翠心情愉悦之极,也暗示了只有傩送才能给翠翠带来真正的快乐。同样,《萧萧》中也提到了梦境:“到了夜里睡觉,便常常做这种年龄人所做的梦,梦到后门角落或别的什么地方捡得大把大把铜钱,吃好东西,爬树,自己变成鱼到水中各处溜。”和翠翠甜美的梦相比,萧萧的梦是奇幻而又不可捉摸的。作者借梦境把两个女孩子的心理用隐喻的方式展示了出来。

同是写梦,但目的却不同。翠翠处于情窦初开的年龄,她深深喜欢着傩送,但因为从小失去母亲,由祖父抚养长大,身边并无可以说知心话的人,作为女孩子的羞涩天性让她只能把爱意埋藏在心底,不能对任何人诉说。作者在《边城》中也并没有正面出现翠翠喜欢傩送的语句,而是把翠翠所有的爱与痴迷放在了她的梦境中,这个梦就是在傩送的歌声中进行的,因此作者写翠翠的梦,实际上是向祖父,向读者宣告,翠翠真心爱的就是这个唱歌的人,使翠翠的心意得到明确的表达。在这里,梦是爱意表达的媒介。而萧萧的梦则是她作为一个无拘无束的儿童在成长的过程中自由、好奇的心性引发的心理活动。萧萧虽然是童养媳,但湘西古朴的民风并没有让她因此失去自由,而是好像换了一个家庭生活,小丈夫也不过像个玩伴。她依然可以做孩子自由自在的天真的梦,因此,萧萧的梦是她在这个家中不受拘束的象征,是孩子的天性自由自在挥洒的表现。

沈从文作品中女性形象描写异同产生的原因

在沈从文的作品中,作者一直都是带着怜爱、尊敬甚至崇拜来描写女性的,这与他个人的生活经历息息相关。一方面湘西独特的风土人情使他从小耳濡目染,对湘西女子的美有独特而地道的见解。另一方面沈从文出身于军人家庭,父亲是少校军医,他自幼受到父亲的关爱不多,而受母亲的影响极大,因此,童年的沈从文在女性身上得到的关怀远远大于男性。在《从文自传》中他这样写道:“我等兄弟姊妹的初步教育,便全是这个瘦小、机警、富于胆气与常识的母亲担负的。我的教育得于母亲的不少,她告我认字,告我认识药名,告我思考和决断——做男子极不可少的思考以后的决断。我的气度得于父亲影响的较少,得于妈妈的也较多。”可以说,沈从文的性格中自幼带着一种阴郁的气质,对女性的崇拜和依赖使得他笔下的女性更为自然,随和。

湘西美丽的自然风光、神秘的民间传说和古朴的文化传统使得湘西女子的形象多姿多彩。而略带阴性的性格又赋予作者细腻、独到的审美眼光。这些使得作者塑造的女性形态各异,每个人物都自成经典。

参考文献:

[1]中国现代文学馆编.沈从文代表作(上、下卷)[M].北京:华夏出版社,2008.

[2]沈从文.从文自传[M].北京十月文艺出版社,2008.

[3]沈穷竹.沈从文小说中的女性服饰描写[J].长春教育学院学报,2009,(6).

[4]潘予霞.论沈从文小说女性形象的人性美与生命美[J].学术研究,2008,(12).

(刘维维 开明出版社 100089)

推荐访问:描写 从文 女性 异同点 小说