麒麟山上南山宫
骄阳下，汽车在大山腹地还算平坦的山道上行驶，沿途满目葱茏，庄稼、果树、翠竹青青，如一片片、一团团浓绿的雾，在烈日下张扬着慰人的清凉。不知绕过了多少个山路“十八弯”，采访车停在一片开阔的山间平地，南山宫——以阅尽数百年风霜的从容姿态，亲切地迎接我们的到来……
尚未步入其中，南山宫的端庄华美，已美丽得使我意外。
这是一座宫殿式古建筑，重檐歇山顶，飞檐翘角，屋脊饰有二龙戏珠，两檐间斗拱密集、相互勾连交错，别具一格，修饰古朴而又华丽。正中高悬蓝底金字“南山宫”匾额，落款有“麒麟山人同立”字样。道观背靠青山，外观基盘呈正方形，基座石砌，砖木结构，坐西向东，占地面积2000多平方米，宫殿不大，近百平方米，有回廊环绕，甚是舒朗清幽。檐柱間有条形廊板连接，可供人们小坐歇息。中间两檐柱大书藏头联：“南北昭扬何殊圣，山中灵气岂异大”，字体端庄大气、饱满厚重，有昂扬、自豪、文儒之风扑面而来。大门两侧两扇镂花圆窗，雕有亭台楼阁、武将高官、花草飞禽等，画面繁杂丰满，构图巧妙，方寸天地，竟涵盖众多内容，令人啧啧赞叹。只可惜，花窗取材新鲜的木料，一眼便知这是近年的仿制新品，旧时文物早已失窃，令人遗憾之余，自然对梁上君子更添几分气愤……
立于宽阔的庙埕，放眼四周，前方绵延起伏的是代表文风昌盛的笔架山，身边是阵阵温热的山风，耳旁树林草丛间有夏蝉“知了知了”的欢叫声，正应了那句老话：聚天地之灵气，集日月之精华。无需弄懂深奥的堪舆玄术，那高远的天空，起伏的翠绿山峦和蜿蜒的江水，足使人明白这是块风水宝地。陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山……”的诗句油然浮上心头，恰到好处地将此时此刻的认知和心情倾诉一二……有村民骄傲地说，我们黄氏族谱有一首描述宫观地理奇妙的诗句：“群峰叠翠拥道观，北枕西岳下南山。右傍凤凰笔架岭，左腾青龙碧玉楼。两垂角带胭脂美，中局伟岸万人参，百里回水如飘纱，清泉煮茶味自甘”。显然，这方土地钟灵毓秀、福佑乡人……
走近道观，精神抖擞的门神，威武庄严，虽明知其不过是画家笔下的彩绘，但其栩栩如生的模样，仍令人心生敬畏。宫门两侧有楹联两副：“南国有光皆福地，山宫无处不仙家”“灵迹炉飞云绝岭，浮生梦转月前溪”，读来颇有趣味。宫殿正中道坛主奉“七仙女”，右侧配奉“都统舍人”。七仙女，传说是上天玉皇大帝的女儿，善良、美丽、聪慧，民间流传诸多美丽的神话故事，在附近十里八乡被尊称为“仙妈”。而三位“都统舍人”实则是南山宫首建者柯三及兄弟的化身，也被尊为保护村社平安的神祇。南山宫历来有“仙妈托梦”的传说，可据梦境卜测富贵吉凶，据说十分灵验。因此，在南山宫的右侧，建有“圆梦堂”，专为到此留宿、找寻好梦的信众们建立。听来令人莞尔，却又将信将疑，不免有几分好奇。宫中现有诗签36首，相传由明太仆陈天定精心编创而成，在科技落后、文明尚不发达的茫茫岁月里，它得以顽强存在，我想，或许给许多陷于软弱苦恼之中的山民，多少有些心灵慰藉和莫大的帮助吧……
我的心思也许被聪明的乡人敏锐察觉，乡人郑重地向我说起一则真实的故事：大约三十年前，有位马来西亚华侨，午夜先人托梦，让其回大陆寻找南山宫，并寥寥介绍几句南山宫的概况，声声叮嘱：那是我们的祖地，连系着我们的根脉，一定要回乡祭拜，告慰列祖列宗……这位先生梦醒后，心中惊奇，久久不能释怀，遂四处打听……几经辗转，终于，踏上了回乡之路。南山宫前，游子稽首跪拜，热泪横流，喃喃自语：我是谁？我从哪来？原来，千里万里之外，我不是无根浮萍，我的血脉来自中国福建华安，我的根，就在脚下这方坚实美丽的土地。远去的先祖宽心安魂吧，儿孙已回到故土怀抱……
这样的故事听来，令人内心柔软，情不自禁眼角湿润……
步入宫内，只见天花板正中有一华美精致的圆锥形旋式藻井，应是南山宫建筑艺术的点睛之笔，将古人高超、精湛的建筑技艺张扬到了极致。藻井有斗拱99个，上置八卦太极图，暗喻古人天圆地方的认知理念。建筑内涵典雅深厚，具有很高的历史、文化、科研价值，整体上保护完整，很好地呈现出明清时期的建筑风格。但宫中木作构件，为挑梁椽榫、古朴凝重，装饰构件简约明快，四支红柱及柱础工艺异于椽梁，经专家鉴定，认为宋风浓郁，应是宋时遗物。于是，目不暇接之间，沧桑道观里的种种物件，无言地带领人们的思绪，穿越民国、清、明、元多个朝代和历史时期的迷离风烟，飞溯至遥远的大宋王朝，感受宋朝的文儒之风和种种习俗……
殿堂屋顶、梁柱、四壁均有雕刻、彩绘、壁画等，题材丰富，大多是三国演义、杨门女将、苏武牧羊、鱼跃龙门等脍炙人口的故事和表现山水花草、日常耕读劳作的画面。古朴灵动，工艺精湛，情趣盎然。将宫庙装饰得丰富多彩、美轮美奂。有专家认为：彩绘画功考究，画风精美细致，是研究我国古代南方民间艺术的重要原始资料……只可惜有些图画清晰完整，有些在时光无情的销蚀下，已显斑驳模糊。宫前北侧横梁上一座民国初年的铁钟，身量不大，蒙满岁月的灰尘，虽静默不语，但其内蕴的力量不容小觑。每当钟声敲响，寄托信众祈求富贵安康、幸福向善共同的信仰，将他们的心紧密相连，他们向往诗书传家、劳动致富。他们祈求合境平安，他们在建设美好家园的康庄大道上携手前进……
有老者说：相传黄氏一族于明宣德年间，从龙文区郭坑渡头村（篁卿）来此开基，落地生根，人丁兴旺，渐渐成了小村大姓。眼见南山宫有所损毁，于是，黄姓族人于明正统六年（1441）进行了重建。之后，历代皆有修缮，秉持修旧如旧理念，尽量保持原风原貌。明正德年间，良村富豪黄宗继感念好山好水的滋养和神祇的庇佑，慷慨解囊，为家乡建桥修路，扶助乡邻，热心公益事业，并为南山宫雕塑神像，加以建设，使南山宫的规模和面貌，更具有神风仙气……及至明末，太仆陈天定为避敌难，不得已流落南疆，在此歇脚过一阵儿，为当地民众和南山宫做过许多实事、好事。
從庙堂之高到江湖之远，太仆心中一定压抑着太多心酸和无奈。然而，太仆毕竟非同山野村夫，他在附近村庄创办华山书院，教书育人，使书院人才辈出。相传有年科举，陈天定踌躇满志送走十七个爱徒进京赶考，不久竟传来“十八进士”的特大喜讯——
原来，随行挑担的书童，也自信满满报名参考。由此，“十七考十八中”的佳话在民间不胫而走，流传至今，温暖着、激励着一代代乡民耕读并重、学有所成、报效国家的理想和朴实的心灵……抬头仰望，殿内高悬的匾额“德茂天初”，朴实厚重，风神超然。相传是太仆陈天定手笔，安处青山深处，沐数百年风尘，至今完好无损。不由令人感慨：数百年的时光间距，此刻，竟紧缩为短短的数米距离，透过饱满稳健的字面，仿佛真切地聆听到陈老先祖的殷切叮咛……
南山宫有一绝，并由此赢得“一清南山宫”美誉——在宫中靠近神龛处有一圆洞，仔细聆听，有泉声淙淙，不疾不徐、永不止歇，奇妙得不可思议，其水泉上佳，清甜甘美。炎炎夏日，小啜一口，沁人心脾，通体舒泰。古人为何将泉眼纳于道观内，而非按常理至于室外，颇令人费解。不由胡乱牵强地猜想：道家乐水，喜傍水而居，引泉入室，是否恰是其淡薄名利，隐逸逍遥的本真追求？……
南山宫有双宝，为镇宫之宝。那是两架雕工绝佳、金碧辉煌、典雅高贵、华丽无比的辇轿和13面蜈蚣旗。辇轿高二米余，宽约一米，轿身由轿盘、轿座、轿顶组成，仿八角形重檐攒尖顶木构建造。轿顶雕刻有“南山宫”字样，轿身雕有众多人物、花草、灵兽等。据说，每辆轿子用48两黄金研末漆金，当年两位工匠费时一年零二个月才制作完成。蜈蚣旗俗称大旗，长方形，左右两边各有飘带，因旗的外沿呈锯齿状，酷似蜈蚣而得名。旗长约9米，宽约1.5米。旗面为红绒质地，用金线绣有百余个人物形象等，生动欢乐，富丽堂皇。相传，南山宫民俗活动自南宋始，明清尤为鼎盛。每年农历十一月初九是“仙妈”生日，农历三月初九则是“舍人公”生日，均被定为宫庙圣节。之后，间隔三年的二月二十六，被定为宫庙盛大圣节。届时，南山宫会举行盛况空前的民俗活动，迎神出巡时，辇轿和大旗由多位青壮汉子轮流扛抬，鼓乐齐鸣，鞭炮声此起彼伏，浩浩荡荡的队伍，气势非凡，蔚为壮观。来自附近村庄和从台湾、海外归来寻访拜谒故土的信众人山人海，焚香、跪拜，虔诚祈愿：风调雨顺，五谷丰登，国泰民安……南山宫的蜈蚣旗还曾远赴菲律宾展览，受到海外专家学者、华人华侨高度赞赏。两件宝物构思之巧妙，工艺之精湛，价值之高，堪称民间艺术瑰宝，是国内罕见的艺术珍品。现为村民珍存，轻易不肯示人，只在道观圣节时，才闪亮登场，一展惊世风华，醉人眼目，赢得阵阵喝彩，经久不息……
在南山宫的左侧，是著名的华安“九龙璧”发祥的源头，地质公园在此动工兴建。公园内盛产质地坚硬，色彩斑斓，图案绮丽的九龙璧玉石。璧石世界的雄奇壮观，大自然的鬼斧神工，令人赞不绝口，叹为观止。南山宫山泉丰盈，清冽甘甜，恬静幽雅的小山村，土地肥沃、空气清新，四季瓜果飘香，种植有龙眼、柚子、橄榄、芒果、杨梅等，真正的好山好水好风光，随着农业观光果园的开辟，一处理想的旅游胜地将在大山深处向世人伸出热情的双手……
流连南山宫，心头泛起钦敬的谢意——700多年光阴，避隐深山、凝聚古人高深精湛建筑技艺的宫庙，不知历经过多少场风雨雷电的摧打侵袭，却得以近乎完美的保存，无疑，归功于良村十几代人的爱心传承与保护，方能使永无穷尽的子孙后代一睹傲世风华，感悟道学真理，研习精深建筑文化……
麒麟山有幸——有南山宫相伴。
南山宫有幸——贵为国之珍宝。
华安有幸——物华天宝，人杰地灵。
