解读六朝以来文化资源,大力培植南京城市品质

主题的南京历史文化资本“力图用好，使其产出能够实现最大的价值”。作为六朝以来资源的生产力要素对南京城市的综合素质的贡献，可以通过多方面得以实现。

经济学认为，资源虽然构成财富的物质内容，但资源的价值所在在于它向财富转变的转换过程。财富的形成过程就是资源的配置过程，最终在有用形态上为人类所占有，从而成为有价值的财富。南京六朝以来文化资源具有“史、情、景”融合价值，史事沉重，感情凝重，景物厚重。从转换过程和结果看，其作为“兴亡”本质的南京历史文化具有完整的历史延续性，而由兴亡引发的“悲恨相续”则构成了中国历代文人学者思想深处的群体意识。从实际应用来看，“史、情、景”的综合资源有利于使用价值的打造和市场价值的创造。南京人要重新认识自己城市的历史，推崇使用价值意义上城市历史文化，提升交换价值意义上的城市历史文化，发挥城市软实力优势，做大做强城市历史文化的城市品牌。

2.大力挖掘六朝以来文化中昂扬向上、雄阔积极的内容，振奋城市精神

历史上的南京留给我们的不仅是悲情和兴亡之感，更不仅是“六代豪华”和“秦淮烟粉”，南京六朝同样有金戈铁马的阳刚之气和兴王图霸的慷慨英豪。如谢安运筹帷幄，决胜千里，淝水之战杀得前秦数十万大军一败涂地，“草木皆兵”；东晋末年，大将刘裕率师10万两次挥师北伐，一次灭南燕，二次灭后秦，收复洛阳、长安。

再如六朝之后，南宋初年，岳飞在牛首山大败入侵金兵，收复建康，雄师直指汴京；明初朱元璋派徐达、常遇春大军北伐中原，占领元大都（北京），逐残元于漠北。而宋杨邦义面对外敌强虏，剖心明志，忠肝义胆；明方孝孺面斥燕王夺嫡，身灭十族，浩气长存。

我们要大力挖掘六朝以来文化中昂扬向上、雄阔积极的内容，有意识地大力增强这方面的历史文化景点展示，用这些积极向上、有着较大正面意义、鼓励人生、激励人心的历史文化来振奋南京的城市精神。

3.用六朝文化兴办旅游业，推动城市经济增长

旅游业发展的原动力就是依托在文化背景下的。南京六朝文化不仅是精神产品，也是物质产品。六朝的山水诗和文论，唐宋的金陵怀古诗篇和南唐词家绝唱，明清的戏曲和长篇小说，书圣王氏父子、画绝顾恺之等文人遗墨，成为中华文学宝库中的瑰丽奇葩；齐梁殿、明城墙、南唐二陵、朝天宫、明故宫、明孝陵、江南贡院、煦园、瞻园、甘熙故居、总统府、中山陵、阅江楼等名胜古迹构成可供游人观赏的历史人文景观。

资料显示，2011年，南京旅游业收入超过千亿元人民币，成为南京市的重要经济增长点之一。南京为何能成为国内主要旅游目的地呢？历史文化资源的开发利用是重要因素。我们要把历史遗存与诗情画意结合起来，把人文景观与加工提炼结合起来，把各种历史文化因素融入相关建筑、景观、公共或民间设施中，形成具有浓郁历史文化氛围的旅游城市。

4.六朝以来文化与今天人和自然的协调发展

中国文化历来重视人与自然的和谐，信奉“天道循环，善恶承负”，提倡“天人和一”。认为人是自然界的一部分。南京山、水、城、林相映成趣，景色壮丽秀美，是中国著名的风景旅游城市。有高山、有深水、有平原，三种天工，钟毓一处，在世界大都市中，难觅如此佳境。六朝以来文化不仅是兴亡文化，也是表达人与自然相亲相爱相融的文化。大诗人李白一生足迹东南，驻金陵，望吴越，对南京的自然景色更是倾情投入：留下“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，“解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖”，等诸多名句。晚唐诗人杜牧《江南春绝句》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，更是一幅绝美的金陵风景画。

六朝以来文化的自然属性彰显了这一特殊资源纯美的自然价值，因此，作为历史遗存理应备受爱护。应注意对文化资源进行保护性开发，做到人与自然的和谐发展。

（作者单位：南京市政府参事室、南京航空航天大学）

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