不准信仰宗教个人对照检查材料12篇

不准信仰宗教个人对照检查材料12篇不准信仰宗教个人对照检查材料　　专题组织生活会个人对照检查材料按照本次专题组织生活会相关要求，本人在认真学习、谈心谈话、征求意见建议的基础上，重点从“是否存在信教参下面是小编为大家整理的不准信仰宗教个人对照检查材料12篇,供大家参考。

篇一：不准信仰宗教个人对照检查材料

　　专题组织生活会个人对照检查材料按照本次专题组织生活会相关要求，本人在认真学习、谈心谈话、征求意见建议的基础上，重点从“是否存在信教参教和涉黑涉恶情况、是否学懂做实党章党规党纪、是否充分发挥先锋模范作用”等三个方面查摆存在的问题和不足，深刻剖析了问题根源，明确了今后努力方向，现将个人剖析情况报告如下:一、个人情况说明本人不存在信仰宗教方面的问题，没有过宣扬宗教、传播教义、发展教徒的情况。没有担任过宗教场所管理人员、组织、参与宗教活动。未参加过求神拜佛、礼拜、朝觐等活动。未支持过宗教活动场所建设及开展宗教活动，更没有任何涉黑涉恶问题及上级反馈受处理情况。二、存在的问题(一)是否存在信教参教和涉黑涉恶情况。不存在信教参教和涉黑涉恶。(二)是否学懂做实党章对照过程中存在的问题。一是政治理论水平有待进一步提高，虽然平时都有参加支部集中学习和自我学习，但自觉性并不高，学习的内容也不够全面、系统、深刻，缺乏理论学习的动力。不能很好地做到学以致用。没有在新形势、新任务面前，查找出自身的差距。二是工作创新意识有待进一步提高。平时只想平稳扎实地把本职工作干好，所以在工作中竞争意识、创新意识便有所减弱，没有跟上时代的步伐，与《党章》中的高标准严要求还存在一定的差距。(三)是否充分发挥先锋模范作用方面存在的问题。一是日常学习方面不够重视，导致理论水平、素质能力还未跟上新形势发展的要求。二是联系群众、带动群众方面做的不够好，没有很好的做到共产先锋模范带头的作用。主要表现是工作中细节把控方面还是不够精准，尽管自己在这方面努力改进，但仍有部分细节还是过于保守。三、产生问题原因剖析通过深入剖析，造成以上问题的原因，更多是自己主观上的原因，虽然问题出现在表面，但根子生在思想，从更深层次上分析主要有以下几点：（一）理想信念还需进一步坚定。作为企业内部管理岗位上的一名共产党员，深感自己在理想信念方面还是不够坚定，究其根本还是思想学习不到位，没有把

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　　政治理论学习放在重要位置，放松了平时的理论学习和思想改造。在学习过程中往往只是蜻蜓点水，并没有做到细致、系统学习，所以在做合格党员的标准方面还有待于进一步提升。

　　（二）宗旨意识还需进一步牢固。共产党员的宗旨是为人民谋利益，但是有时由于事务繁杂，对所在部室员工的思想动态还是不够关心，对他们的一些需求和困难了解的不够深入。对工作中发现的一些问题，解决不够彻底留有死角，没有实实在在的化解问题。

　　（三）工作作风还需加强。由于工作繁杂，往往顾左而不言右，造成个别工作的失误和延误，甚至陷入被动应付的情况。没有主动的在工作中解决问题，无形中降低了一个共产党员身份的工作标准和工作要求，没有很好地发挥出一个合格共产党员的自身素养，导致个别工作未达到预期效果。

　　四、今后努力方向和改进措施一是树立刻苦学习的精神，只有主动学习，勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判断是非的具体标准。二是不断改进工作手段和工作方式，提高工作质量。三是努力提高政治素养，始终坚持廉洁自律，求真务实，严以律已的工作作风和思想生活作风。

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篇二：不准信仰宗教个人对照检查材料

　　我们党实行和坚持宗教信仰自由政策是因为这一政策符合宗教现象发展规律符合人民和国家的根本利益而不是说我们可以赞成唯心主义可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义无神论教育放弃对宗教活动的管理和引导责任

　　“两学一做”党员不能信仰宗教个人发言提纲3篇我们党从建党开始就实行宗教信仰自由政策。1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：“中国苏维埃政权以保障工农劳苦民众有真正的信教自由的实际为目的。”毛泽东同志1945年在《论联合政府》中指出：“根据信教自由的原则，中国解放区容许各派宗教存在。不论是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒们遵守人民政府法律，人民政府就给以保护。信教的和不信教的各有他们的自由，不许加以强迫或歧视。”新中国建立后，宗教信仰自由成为宪法赋予公民的一项基本权利，党的宗教信仰自由政策上升为国家意志并在社会主义法制体系中得到确定。共产党人是唯物论者，不信仰宗教，为什么要制定和贯彻宗教信仰自由政策呢?就理论而言，马克思主义宗教观揭示了宗教产生、发展和消亡的客观规律，认为宗教的产生和存在具有自然根源、社会根源和认识根源，只有宗教赖以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要达到这样的状态，需要相当漫长的历史过程，在此之前，正如列宁所言，以行政力量消灭宗教的企图，只能提高人们对宗教的兴趣，反而会妨碍宗教真正的消亡。可以说，宗教走向最终消亡可能比阶级、国家的消亡还要久远。基于这样的科学认识，我们党主张既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。就党的任务和宗旨而言，我们党代表最广大人民群众的根本利

　　益，当然也包括代表信教群众的利益。而代表信教群众的根本利益，除了代表他们的政治利益、经济利益，也包括要尊重他们精神上信仰宗教的自由权利。中国革命和建设的历史都充分证明，我们同信教群众在根本利益上的一致性是主要的，而在宗教信仰问题上的差异性是次要的，因此在正确方针政策指引下，完全可以做到“政治上团结合作，信仰上互相尊重”，共同致力于革命和建设各个时期的大目标。同时，我们党始终坚持依靠最广大人民群众的力量，而这其中当然也包括广大信教群众。所以，宗教信仰自由政策是我们团结、凝聚广大信教群众，巩固和发展同宗教界的爱国政治联盟所必需的。一些西方人士说，只有信仰宗教的人执政，才会真正实行宗教信仰自由。其实，历史和现实证明，在某种宗教占据统治地位的国家或者朝代，人们宗教信仰自由的权利往往不能实现或者要打很大折扣。比如，在天主教占统治地位的中世纪欧洲，对“异教徒”的迫害、对亚洲北非地区的“十字军”东征;奥斯曼帝国用武力强迫被征服地区民众改信伊斯兰教;近代一些西方国家在对非洲、拉丁美洲殖民过程中，一手举剑，一手举圣经，杀其人民，占其土地，掠其财富，哪里有什么宗教信仰自由可言?而恰恰在多数人口不信仰宗教的中国，没有发生过类似的宗教迫害和宗教战争。我们党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为这一政策符合宗教现象发展规律，符合人民和国家的根本利益，而不是说我们可以赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育，放弃对宗教活动的

　　管理和引导责任。《中华人民共和国宪法》规定，国家在人民中“进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育”。作为执政党，我们应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，可以很快就付诸实施的事至少包括：不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。“两学一做”党员不能信仰宗教个人发言提纲1990年，江泽民同志在与全国宗教工作会议代表座谈时指出：“宗教世界观与马克思主义世界观是根本对立的。共产党人是无神论者，共产党人的世界观应该是马克思主义的世界观。共产党员不但不能信仰宗教，而且必须要向人民群众宣传无神论、宣传科学的世界观。”2006年，胡锦涛同志在全国统战工作会议上的讲话中指出：“我们中国共产党人是无神论者，不信仰任何宗教”。习近平同志指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”

　　可是，改革开放已三十多年，为什么还会有许多领导干部“不信马列信鬼神”，如此痴迷宗教、迷信风水呢?我个人认为有以下几个原因：一是理想信念动摇。一些人入党时动机不纯，不是把共产主义作为自己的理想信念，而是把升官发财作为自己的梦想追求;不是把全心全意为人民服务作为人生的目标，而是把追逐名利、捞取好处作为人生的目的。动机不纯的人把入党当作升官的敲门砖或通行证，入党誓言、共产主义理想只是他们的遮羞布。入党动机都不纯，又怎么可能会相信马列呢?二是个人信仰缺失。习近平同志严正地指出：“在我们党员、干部民队伍中，信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里，有的以批评和嘲讽马克思主义为„时尚‟、为噱头;有的精神空虚，认为共产主义是虚无缥缈的幻想，„不问苍生问鬼神‟，热衷于算命看相、求神拜佛，迷信气功大师。”信仰的缺失，必然导致方向的迷失、精神的空虚，病急乱投医，把自己的前途命运寄希望于鬼神，托梦想于大师。三是精神上缺钙。习近平同志反复强调：“对共产党人来说，理想信念是精神之„钙‟，精神上缺了„钙‟，就会得„软骨病‟，就会导致政治上的变质、精神上的贪婪、道德上的堕落、生活上的腐化。”正是一些贪官得了“软骨病”，身子站不直，腰杆挺不起，不敢正视自己腐化堕落、违法乱纪的严重问题，生怕所做的亏心事败露，一旦有风吹草动，便惶惶不可终日，所以他们只好天天在家拜祖宗、求菩萨，保佑平安度难关，求得暂时的心安，得到一时的慰藉。

　　针对党内一些同志在宗教问题上的模糊认识，借“两学一做”专题教育的契机，我们有必要把加强马克思主义宗教观和无神论的宣传教育作为一项重要任务，帮助广大党员在思想上划清唯物主义与唯心主义的界限，在实践中划清群众有宗教信仰自由权利和党员不得信仰宗教的界限。作为一名共产党员不能把自己混同于一般群众，在思想上、政治上和行动上要自觉按照党章标准严格要求自己，不但不能信仰宗教，而且应当积极宣传辩证唯物主义和历史唯物主义，尽到一个共产党员引导群众崇尚科学文明、追求社会进步的责任。更为重要的是，共产党员必须坚定自己的理想信念永不动摇。正如习近平同志告诫我们的：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”“两学一做”党员不能信仰宗教个人发言提纲中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不

　　同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。党员干部个人不能信仰宗教发言优秀范文如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引

　　导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

篇三：不准信仰宗教个人对照检查材料

　　党员关于不能信仰宗教发言稿4篇

　　中纪委机关报发文指出，共产党员绝对不能信仰宗教，不能在宗教信仰中寻找自己的价值和信念。下面是店铺为大家整理了党员关于不能信仰宗教的发言稿，欢迎大家阅读。党员关于不能信仰宗教发言稿篇1

　　近年来，在党员队伍中，出现一些党员搞宗教信仰的不良现象。不仅是普通党员，个别高层党员干部也信教，韩桂芝、刘志军、李春城、丛福奎等都是如此。中组部1991年1月发布的《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》已指出：“当前，少数党员信仰宗教，参加宗教活动，特别是在一些少数民族聚居地区和宗教势力影响较大的地方，情况更为严重。”此外，中央巡视组批评一些地方少数党员信仰宗教、参与宗教活动。少数党员背离党的辩证唯物主义世界观转而投向宗教的问题，已纳入纪律工作的视野。

　　宗教信仰是什么?宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍文化特征，是人类精神的最高体现，是一种形而上的意识形态。我国宪法赋予了人民拥有宗教信仰的自由，但身为中国共产党党员则是禁止信仰宗教的。如果你加入了党，则必须放弃信仰宗教的自由。因为中国共产党唯一信仰是马克思主义理论。也可以说是马克思主义的普遍真理。

　　这与宗教根本对立，所以不允许党员信教是正常的。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》明确指出：共产党员不得信仰宗教，对笃信宗教的要严肃处理。现在“两学一做”学习教育正在开展，那些信仰宗教的党员应该自省一下：我是不是一个合格的共产党员?

　　其实，求神拜佛，神佛也有难处。清朝湖南沅州知府吴信辰在贵州一寺庙留有一联：只有几文钱，你也求他也求，给谁是好?不做半点事，朝来拜夕来拜，教我为难——让神佛为难，何苦?党员关于不能信仰宗教发言稿篇2

　　近年来，随着社会上信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，一个值得我们注意的现象是，共产党员信仰宗教甚至参与宗教活动的

　　现象逐渐增多，有的党员实际上已成为宗教信徒。这与我们党的宗旨是相违背的。中国共产党的执政宗旨是立党为公、执政为民，执政的理论基础是马克思主义的世界观，马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外都是数以唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创世人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以生产的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求的解放，必须从宗教中解放出来，

　　中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的，只有在这个基础上，才谈的上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命的建设的实践。由此也就决定了党员不能赞同唯心主义，不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则。

　　我们党宣布和实行的宗教信仰自由政策算是深得人心的，为广大信教群众过好宗教生活创造了良好的社会环境，但这并不是说共产党员也可以自由信奉宗教。党的宗教信仰自由政策市对我国普通公民而言的，并不适用于共产党员。一个共产党员不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不是有神论者，我们党曾经多次作出明确规定，共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，对全党，今后仍然应当贯彻执行。如果我们党允许某些人希望的对党员信教“开禁”，其带来的恶果是显而易见的。一是如果允许党员信教，那么就允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂;二是如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织的领导，五大宗教及其他宗教在党内个成体系，这势必在组织上造成党的分裂，特别是我们新疆反分裂斗争中的战斗力;三是如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教管党的宗教工作的现象，

　　利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。

　　总之，如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，也从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

　　本人作为一名中国共产党党员，坚定自己的政治信念，要为共产主义的伟大事业奋斗终生，坚决做到不信教，更不参与宗教活动，并与一切宗教活动做坚决的斗争。同时管好自己身边的工作人员及家属、子女不信仰宗教，不参与任何宗教活动。党员关于不能信仰宗教发言稿篇3

　　公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

　　马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。

　　共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

　　古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就

　　不会在宗教中寻找自己的价值和信念。相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑

　　坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。

　　身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。

　　党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。党员关于不能信仰宗教发言稿篇4

　　现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。

　　在全国宗教工作会议上，明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”

　　公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

　　马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、

　　改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。

　　2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

　　古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成”“本根不摇，则枝叶茂荣”。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去”，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。

　　相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵;有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学”。

　　身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”?根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。

　　党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话;既严守

　　底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。

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篇四：不准信仰宗教个人对照检查材料

　　最新个人对照检查材料【专题组织生活会个

　　人对照检查材料模板】

　　“坚定理想信念、严守党纪党规”专题组织生活会对照检查材料职务姓名（2020年6月日）按照……一、个人需报告的事项（一）是否存在信教和涉黑涉恶相关问题。

　　可参考：1.根据已明确的党员信教参教的4个具体情形：（1）公开宣扬宗教、传播教义、发展教徒，成为宗教教职人员或担任宗教活动场所管理人员；（2）组织、参与宗教活动，按照宗教仪规受戒、持戒或经常性参与拜佛、诵经、摸顶、讲经、法会、祈祷、弥撒、礼拜、朝觐等活动；（3）主动为修建宗教活动场所和开展宗教活动募集资金、捐款捐物；（4）参加邪教组织或参与邪教活动等问题。本人在此向党组织和同志们郑重说明，没有存在以上4种形象，始终只信仰马克思主义。承诺如有其他党员同志有信教参教方面的问题或线索，我将及早及小提醒告诫，并按照程序向组织报告。2.根据已明确的党员涉黑涉恶的12个具体情形：

　　（1）党员组织参与威胁政治安全活动；（2）把持基层政权、操纵破坏基层换届选举、垄断农村资源、侵吞集体资产；（3）利用家族、宗族势力横行乡里、称霸一方、欺压残害百姓；（4）在征地、租地、拆迁、工程项目建设等过程中煽动闹事；（5）在建筑工程、交通运输、矿产资源、渔业捕捞等行业、领域强揽工程、恶意竞标、非法占地、滥开滥采；（6）在集贸市场、批发市场、车站码头、旅游景点等场所欺行霸市、强买强卖、收保护费；（7）操纵、经营“黄赌毒”等违法犯罪活动；（8）非法高利放贷、非法集资、暴力讨债；（9）查收民间纠纷、充当“地下执法队”；（10）组织或雇佣网络“水军”在网上威胁、恐吓、侮辱、诽谤、滋扰；（11）参与境外黑社会入境发展渗透活动；（12）充当黑恶势力“关系网”“保护伞”等问题。本人在此向党组织和同志们郑重说明，本人没有存在以上12种情形，始终只信仰马克思主义。承诺本人严格遵守党纪国法，对配偶和子女严格要求，不存在涉黑涉恶问题，如若面对

　　黑恶势力时，将坚决按照组织要求和群众期盼，与其坚决斗争到底。承诺如有其他党员同志有涉黑涉恶方面的问题或线索，我将及早及小提醒告诫，并按照程序向组织报告。

　　（2.其他方面。）二、存在的问题和不足一是二是三、产生问题的原因一是；

　　二是。四、努力的方向和整改的措施一是二是

篇五：不准信仰宗教个人对照检查材料

　　学习马克思主义宗教观走中国特色社会主义道路

　　——共产党员不准信仰宗教及参加宗教组织

　　按照院党委统一安排，我机关一支部遵照相关要求，在“共产党员不准信仰宗教及参加宗教组织”专题组织生活会前组织进行了马克思主义宗教观的讨论与学习，现就本人学习及自身情况做如下剖析：

　　通过学习，使我认识到共产党员不准信仰宗教及参加宗教组织是我们党的政治纪律，是我们党区别于大多数政党的一大特点。党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确规定:“党员不准搞封建迷信，不准信仰宗教，不准参与邪教，不准纵容和支持宗教极端势力、民族分裂势力、暴力恐怖势力及其活动。”

　　当前，少数党员信仰宗教，参加宗教活动，特别是在一些少数民族聚居地区和宗教势力影响较大的地方，情况更为严重。共产党员是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，是无神论者，只能信仰马列主义、毛泽东思想，不得信仰宗教，不得参加宗教活动。共产党员信仰宗教，参加宗教活动，违背党的性质，削弱党组织的战斗力，降低党在群众中的威信，也不利于正确贯彻执行党的宗教政策，因此，不信仰宗教及不参加宗教组织是做一名合格共产党员的起码条件。

　　作为一名年轻的共产党员，首先我明确表态，自己现在没有信仰宗教，也没有参加任何宗教组织，以后也不会信仰宗教及参加宗教组织。通过学习马克思主义宗教观，使我认识到共产党员只有树立马克思主义宗教观，才能正确认识、理解和对待宗教。公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，这是由党的理想信念决定的。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。党员如果信仰宗教、传播宗教思想，就意味着理想信念的动摇和滑坡。有些党员认为，公民有信仰宗教的自由，所以自己也能信教。我国宪法的确规定了中华人民共和国公民有信仰宗教的自由，但党员对此必须正确理解。共产党员是比一般公民具有更高政治觉悟、更高政治信仰、更强组织纪律性的“特殊公民”，不仅要模范遵守国家的法律，还要遵守党的政治纪律和组织纪律。

　　通过学习也使我认识到中国特色社会主义道路是中国共产党对现阶段纲领的概括，是中国人民的历史选择，是实现中国梦的必由之路。中国特色社会主义道路是近代以来中国人民经过艰辛探索最终选择的现代化道路，是中国共产党和中国人民在长期实践中逐步开辟出来的道路。党的十六大以来我国经济社会发展的伟大成就再一次证明，中国特色社会主义道路是唯一正确的道路。我们必须历史地看待坚持中国特色社会主义道路对实现中国梦的重大意义，明确实现中国梦必须坚持中国特色社会主义道路，理直气壮地反对改革

　　开放中出现的或"左"或"右"两种错误思潮，坚定走中国特色社会主义道路的决心和信心。

篇六：不准信仰宗教个人对照检查材料

　　[我党员干部五查摆五强化自我剖析对照检查材料]

　　对照查摆反思材料

　　我党员干部五查摆五强化自我剖析对照检查材料根据两学一做学习教育活动的要求，全体我党员都要对照我党员标准，围绕“五查摆五强化”，深刻查摆剖析，自觉检身正己。主要内容为：查摆信仰信念是否动摇，强化政治定力;查摆纪律规矩是否松弛，强化我党的意识;查摆宗旨意识是否淡薄，强化群众观念;查摆精神状态是否懈怠，强化担当精神;查摆德行表现是否缺失，强化道德修养。一、自我查摆通过反省反思查摆，汇报如下：1、本人对“举什么旗、走什么路”认识清楚，有坚定的共产主义信仰，对中国特色社会主义充满信心，不存在精神空虚迷茫、组织或参加封建迷信活动、信仰宗教、推崇西方价值观念等问题，有较强的政治定力。2、本人有较强的纪律规矩，没有政治上的自由主义，没有发表和传播同中央决定相违背的言论，不当“两面人”、没有顶风违纪搞“四风”、拉帮结派、搞团团伙伙等问题，没有在我党不言我党、在我党不爱我党、在我党不护我党、在我党不为我党、组织纪律散漫、不按规定参加我党的组织生活、不按规定交纳我党费、不完成我党组织分配的任务、不按我党的

　　组织原则办事等问题，我党的意识较强。3、没有漠视群众疾苦、为群众办事不上心不主动、在人民群众生命

　　财产安全受到威胁时临危退缩等问题，没有与民争利、执法不公、吃拿卡要、优亲厚友、假公济私、损害群众利益等问题，群众观念较强。

　　4、本人没有安于现状、精神不振、不作为、不会为、不善为，不逃避责任，没有大是大非面前不敢亮剑、矛盾问题面前不敢迎难而上、危机面前不敢挺身而出、失误面前不敢承担责任、歪风邪气面前不敢坚决斗争等问题，有敢于担当精神。

　　5、本人平时注意个人品德、有奉献精神，注重讲公德讲诚信不够，没有违反社会公德职业道德家庭美德、价值取向扭曲、情趣低俗、贪图享受、奢侈浪费等问题，有较强的道德修养。

　　作为校科级我党员领导干部，我还注重联系领导工作实际，时刻树立发展理念，时刻警醒自己要用新发展理念做好本职工作，不把新常态当作避风港、不把工作没做好的原因都归结于新常态、不为不干事不发展找借口，认真落实好中央和省市委、市委教育工委确定的各项工作任务，强化践行新发展理念的思想行动自觉，成为合格的教育工作组织者、推动者、引领者。

　　二、存在问题按照“照镜子”、“出出汗”、“洗洗澡”的要求，本人还存在以下一些问题：

篇七：不准信仰宗教个人对照检查材料

　　崇尚科学,反对邪教,对照检查材料

　　崇尚科学，反对邪教-争做合格共产党员

　　我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，这是任何时候都不能动摇的。一个党员特别是领导干部，如果在思想上动摇了这些根本的东西，也就动摇了共产党人的根本政治立场，就必然会偏离正确的政治方向。把坚定理想信念作为必须解决的第一个问题，是有针对性的。在这方面，一些同志身上确实存在着不可忽视的问题。例如，有的革命意志衰退，思想空虚，沉湎于花天酒地，或到封建迷信和其他消极行为中去寻找精神寄托；种种情况表明，我们必须不断加强对党员、干部的理想教育和信念教育，推动全党同志真正把理想信念牢固地建立在马克思主义的科学基础上。必须坚持崇尚科学反对邪教，自觉地依靠科学，弘扬科学精神，为推动科学文化知识的普及和提高作表率。

　　（一）共产党员要自觉进一步加强自身的马克思主义唯物论和无神论教育

　　1．马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观、方法论。每个共产党员要划清唯物论与唯心论、无神论与有神论、科学与迷信、文明与愚昧的界限，增强识别和抵制唯心主义、封建迷信及各种伪科学的能力。思想领域的阵地马克思主义不去占领，非马克思主义的东西就必然去占领。是一场争夺群众、争夺思想阵地的严肃的政治斗争。要全面、准确地宣传党的宗教政策，积极引导宗教与社会主

　　崇尚科学,反对邪教,对照检查材料

　　义社会相适应。要坚持不懈地普及科学知识，帮助人们掌握科学思想和科学方法，努力形成在全社会爱科学、学科学、用科学的风尚。

　　2.我们要加强对广大党员进行马克思主义宗教观教育。根据当前的情况，要特别注意重申和强调：第一，共产党人是无神论者，任何时候都要坚持无神论，宣传无神论。对一些党员中存在的非无神论思想，要进行耐心细致的教育和深入的思想工作，帮助他们解决好世界观的问题。第二，对群众进行无神论宣传教育，要同对党员的要求区别开来，并同社会主义两个文明建设的具体实践结合起来。要善于用唯物主义观点说明宗教信仰的根源，下功夫提高人们的科学文化素质，防止简单从事而伤害信教群众的宗教感情，防止用行政命令的方法强迫人们不信教。第三，要全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策。对我们共产党员来讲，既要坚持马克思主义的世界观，同时也要认真贯彻国家宪法规定的宗教信仰自由政策，就是说，每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。我们党宣布和实行宗教信仰自由的政策，这当然不是说共产党员可以自由信奉宗教。一个共产党员，不同于一般公民，而是马克思主义政党的成员，毫无疑问地应当是无神论者，而不应当是有神论者。我们党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。这个规定是完全正确的，就全党来说，今后仍然应当坚决贯彻执行。

　　（二）党员要自觉增强防范和抵制邪教的意识，切实履

　　崇尚科学,反对邪教,对照检查材料

　　行反邪教工作的责任1.每个共产党员要增强防范和抵制邪教的意识。广大党

　　员要结合先进性教育活动，深刻理解同“法轮功”等邪教组织斗争对于巩固党的执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的重大意义，在政治上、思想上与党中央保持高度一致，切实增强责任感和使命感，做自觉防范和抵制邪教的表率，始终站在反邪教斗争的前列。

　　要牢固树立政权意识、大局意识和忧患意识，克服盲目乐观、麻痹松懈、畏难厌战等情绪，切实做好长期作战的思想准备。

　　要加强组织纪律观念。要严格执行中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的规定，做到不信、不练、不参与邪教和各种有害气功；同时，要劝阻家人、同事和周围的人不参与其中。当前，少数党员政治鉴别力不强、理想信念动摇、封建迷信思想严重，必须加强学习，自觉改正；极个别党员参与了邪教活动，这与党的纪律格格不入，必须悬崖勒马，主动脱离，争取组织的从宽处理。

　　要加强自身的素质修养，永远保持共产党员积极向上的精神风貌，保持健康的身心状态，培养较强的社会适应能力和自身心理调节能力，正确对待人生挫折和疾病，养成乐观、豁达的个性，增强追求崇高理想和美好生活的勇气和信心。

　　2.每个共产党员要时刻保持清醒的认识，提高警惕，自觉地对邪教的各种违法犯罪活动进行坚决斗争。共产党员对邪教组织的违法犯罪活动决不能漠然视之、袖手旁观，发现

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　　后要及时向党组织当地公安机关检举报告，提供线索，必要时坚决制止，消除影响，决不能让其阴谋得逞。当遇到发放或派送非法宣传品时，要及时报警，并与群众一起将违法者扭送公安机关；当遇到利用电话、手机短信、互联网等传播有害信息时，要表明自己的态度，并主动向公安机关提供线索；当有人在公共场所宣扬歪理邪说时，要及时予以制止，消除影响；当遇到张贴、喷涂或书写邪教宣传品时，要及时向公安机关举报，并保护好现场；当遇到造谣或受到恐吓时，要旗帜鲜明、态度坚决、义正辞严地予以批驳，揭穿其鬼把戏。

　　3.每个共产党员要自觉承担起教育群众的责任。广大党员要崇尚科学、破除迷信、拒绝邪教，做先进文化的倡导者、传播者。要积极向周围的群众宣传科学知识和科学思想，带领群众揭批邪教的歪理邪说，动员群众抵制邪教，在反邪教斗争中发挥党员的先锋模范作用。对一时受邪教欺骗迷惑的一般群众，要用真情唤醒他们的理性，用爱心帮助他们解决实际困难，鼓励他们参加各种文明健康的活动，使他们真正体会到党和政府挽救他们的诚意，早日摆脱邪教的控制，过上正常人的生活。用科学战胜迷信、愚昧和贫穷，把人们的生产、生活导入文明、健康、科学的轨道，是每个共产党员的应尽责任。

　　（三）我们党组织要承担起反邪教的政治责任，教育党员、群众要旗帜鲜明地反对邪教。

　　要本着以人为本、与人为善的态度，落实工作责任，切

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　　实做好对“法轮功”人员的教育转化和巩固工作；对那些特别困难的已转化“法轮功”人员，要发动党员开展“一帮一”、“几带一”结对子活动，使他们尽快脱贫致富，过上富裕安康的生活。只有这样，人民群众才会对党和政府充满信任，对生活充满信心，减少受邪教蛊惑误入歧途的可能。

篇八：不准信仰宗教个人对照检查材料

　　个人对照检查材料产生问题原因分析整改措施_整改措施

　　个人对照检查材料产生问题的原因分析整改措施_整改措施

　　篇一个人对照检查材料产生问题的原因分析整改措施(一)遵守党的政治纪律情况1、公务用车情况。配备工作用车一辆，是在担任区委常委、区委办时候买的，品牌为大众帕萨特，系x年12月份购买，排量为1.8。2、住房和办公用房情况。在区政府南二楼办公楼有办公室一间，面积约10平方米;自筹资金在蒸湘区立新大道水映豪庭小区内购买商品房一套，面积为平方米。3、人情消费情况。有参与过亲朋、好友、同事的婚丧嫁娶消费行为，本人除结婚时办过一次结婚酒席，此外未办过婚丧嫁娶等人情活动，没有借办宴席敛财行为，偶尔有请朋友、同事吃请行为。4、职务消费情况。职务消费上有过公款购书、订报等现象。

　　5、“三公”经费开支情况。在公务接待方面有时有食宿超标、超员陪同现象;有时接待领导、客商有送土特产等礼品现象。

　　6、配备秘书情况。没有配备专职秘书，目前是办公室常务副主任王宏伟同志兼职辅助我处理分管工作。王宏伟同志工作认真、勤奋肯干，除了负责管理办公室综合、财务工作外，还兼任区法制办主任。

　　7.家属子女从业情况。妻子目前待业在家;儿子年纪尚小，还在读幼儿园。

　　二、“四风”方面存在的突出问题1、下基层力度不够。经常深入分管工作中的企业、工业园等地考察调研基层情况，为他们解决问题，但是对于联点街道广东路街道的调研力度还有所欠缺，对街道运转情况了解还不够。

　　2、创新精神有所欠缺。在处理一些日常事务时，倾向于按照常规、传统的方法、流程来，没有加入过多自己的思考，创新精神还不够，需要加强;会上讲话或发言，特别是开大会时，还是有讲空话、套话的情况。

　　(二)在官僚主义方面1.理论学习稍有欠缺。首先，没有从讲政治的高度认识理论学习的重要性，仅仅学习了理论的表面，没有深入的挖掘理论的内涵;其次，理论联系实际不够，没有真正的学以致用，理论所学没有完全与群众工作结合;

　　三，缺乏刻苦钻研精神，学习过程中只是读一读，听一听，没有认真的思考;

　　(五)其他方面这次党的x教育实践活动，让我看到了自身存在的许多不足,原来以为自己工作还算努力务实，应该不存在“四风”问题，但在深层反思的过程中,发现站在“镜子”自己也并不那般“完美”,需要改进的地方还很多。针对自己的问题,我反复思量，结合这段时间的理论学习知识和实践学习经验，提出以下整改措施：(一)继续加强政治理论学习,提高个人修养,以个人首先行动带动影响周围的每一位同志共同加入学习。只有不断加强政治理论学习,不断提高个人的知识水平,才能确保行为的准确性。在具体实施上,一是要积极参加党组织的学习活动;二是有意识地利用各种渠道和方式,加强自我学习。(二)在日常的管理工作中，要做好两件事，一是工作安排类会议要提高效率，少讲、不讲虚话，只将具体工作安排内容，缩短会议时间，降低参会人员理解会议精神的难度，同时减少自己耗费在开会上的时间;二是要合理安排自己工作和生活的时间，争取投入更多时间、精力在工作上，安排工作不仅仅是分配任务而已，还要定期了解追踪工作推动进度，发现有影响推进的因素，要主导团队，全力排除，以确保工作进度。(三)在保证分管工作范围内的下基层数量和质量的同时，还要加大对街道、社区的调研力度，一是要积极了解街道现实

　　情况，倾听群众和基层工作人员的诉求，二是要保证每次下基层时间，绝不允许出现“走马观花、点到即止”的情况。

　　(四)学会合理分配有限的时间，一是要做好两地各自的出勤安排，同时为两边的工作设好分别的代理人，以确保自己不在时相关工作仍能顺利开展;二是要安排好自己的工作时间，特别在事情多的时候，要按照事情轻重缓急的程度明确好办理先后顺序，绝不能因为没时间、赶时间而敷衍了事，应付工作。

　　(五)积极参加党的民主生活会和中心组会议，通过思想交流和工作互动，更多地听取同事们的不同意见和建议。主动带头开展批评与自我批评，让大家大胆开展积极健康的思想交流，诚恳接受大家的监督和指正。在具体工作中，大事讲原则、小事讲风格，营造心往一处想、劲往一处使的和谐工作氛围。

　　(六)生活作风方面，要坚持发扬中华民族勤俭节约的优良传统，减少在日常享乐上花费的时间，把更多的精力投入到为人民服务工作中去。

　　我个人对照检查材料如上，不妥之处敬请批评指正，谢谢!篇二个人对照检查材料产生问题的原因分析整改措施在工作上和生活中能够遵守党的政治纪律、组织纪律和工作纪律，能够发扬民主和联系群众，遵守民主集中制，鉴定党

　　的领导、坚持党的原则、拥护党的决定、执行党的决策。坚决反对一切极端宗教势力、“三股势力”及其所从事的民族分裂与暴力恐怖活动，能够做到旗帜鲜明、态度坚决，并积极参与到反对民族分裂活动斗争中。中央“八项规定”、自治区党委“十项规定”及扶贫局“六要八不准”出台后，能够严格遵守各项规定要求，不参加与业务或工作有利益关系的请托，确实有接待任务也是按照规定和要求执行。

　　存在的问题：一是遵守政治纪律不够严格。x教育实践个人对照检查材料。对照党章的要求和党的政治纪律十不准，发现自己在有些方面做得不够或不好。比如在朋友聚会、同事或家人的交流过程中，对一些重大事件或中央出台的重大决策、党内一小撮贪腐分子的行为及其一些失误发表一些不负责任的言论，有些甚至是损害党的形象、诋毁党的信誉的言行时不敢直面斗争，有时还随声附和;没有做到不信谣不传谣，甚至对一些明显攻击污蔑党和政府的短信当做笑料随手转发，对自治区党委、政府的一些政策有评头论足的现象。二是存在一些违规违纪现象。在中央“八项规定”和自治区党委“十项规定”出台之前，自己也是随波逐流，特别对一些明显不符合规定的行为没有拒绝。主要是党性意识淡薄了、思想麻痹了，不能明辨是非，对一些不良倾向和不良作风习以为常，逐步成了一种工作方式。比如参加迎来送往的宴请活动，标准或规模也

　　会超标;逢年过节也收受基层扶贫机构、水利水电项目业主单位送来的烟酒和土特产。三是理想信念有所弱化。对中央和自治区党委的重大决策、重要部署特别是民族宗教政策有时认识不深、理解不透，有时也会妄加评论。对打击“三股势力”和暴力恐怖犯罪行为主动发声。对党的民族宗教政策进行系统的学习不够，致使自己的政治敏锐性不够强，遇有突发或重大政治事件时会不知所措，不能够看到事件的本质;对与“三股势力”及xx反分裂斗争的长期性、尖锐性、复杂性认识不足，对“三股势力”利用各种方式从事渗透破坏活动的警惕性不高、敌情观念不强。四是政治鉴别力不够强。对“四个认同”、“三个离不开”的实质领会不深，不能入脑入心，自觉遵循。有时对错误言行、负面言论缺乏基本的鉴别力。五是执行力不够强。对中央的路线方针政策、自治区党委的重大战略部署，有理解不深刻、落实不到位的现象，在结合实际创造性地开展工作上有所欠缺，缺乏对策和方法，缺乏开拓创新精神，有等靠要思想，破解难题的办法、手段不多。

　　二、“四风”方面存在的突出问题一是政治理论学习不够扎实。理论是武装头脑的武器，理论的深度决定思想的高度，同时也决定了工作方法和工作思路的尺度。多年来，虽然在学习马列主义、中国特色社会主义理论，但只是学了皮毛，没有理解其精髓，更没有做到结合实际

　　入脑入心。理论的欠缺导致自己党性修养不够，对党的方针、政策理解认识不到位，对党的群众观理解认识不够，出现工作方法简单、政治意识和大局意识不强，出现工作失误时，不敢于担当。

　　二是对党的民族政策理解不够深刻。对党的民族宗教政策学习的自觉性不高，对形成民族问题的根本原因以及境内外敌对势力和“三股势力”利用民族问题进行恐怖活动和分裂祖国的本质认识不清，对“三个离不开”的暴恐活动，对斗争的长期性、复杂性、尖锐性认识不足，不能从政治上思考问题，不能透过现象看本质，不能及时甄别和发现自己身边的一些不利于民族团结的言行。

　　三是宗旨意识不够坚定。“四风”问题的产生，归根到底是宗旨意识淡薄、群众意识淡化、群众意见执行不力的问题。多年来随着工作职务的升迁，工作环境的改变，与群众的距离越来越远、越来越大，平时似乎很平易近人，但潜意识里或不自觉流露出一种官气，所以和群众说话的声音大了，出现这样那样脱离群众的现象。四是党性修养不够全面。作为一名党员，特别是一名领导干部，虽经党培育多年，但随着身份变了、地位变了，工作忙了、事情多了，党性锻炼的主动性、自觉性却慢慢放松了，警惕“四大危险”的政治之弦愈来愈松。对照“x”、对照“自我净化、自我完善、自我革新、自我提

　　高”的要求，作为一名党员，尤其是党的领导干部，我应始终带着崇高的责任感、x感，牢记“兴党忧党、人人有责”，自觉把加强党性修养作为终身的必修课，长期修、经常修，以坚定的党性作为克服“四风”的利剑。五是正确的世界观、政绩观、权力观树的不牢固。“四风”方面存在的问题，说到底是与世界观、政绩观和权力观树的不牢固紧密相关。形式主义本质是主观主义、功利主义的表现，根源上是没有很好地树立和坚持正确的政绩观。

　　四、今后努力方向和改进措施自7月18日市林水局党的x教育实践活动启动以来，先后4次参加了局党委理论学习中心组组织的集中学习，以及本人通过书本、报纸、网络等的自学，使我对“群众”这一概念有了再认识，进一步深刻理解了一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的x，是我们的事业不断取得胜利的重要法宝，也是我们党始终保持生机与活力的重要源泉。x的根本宗旨是为人民服务，密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。

　　联系个人的工作实际，本人对自己几年来的思想、工作、作风等情况进行了认真回顾和深刻反思，通过自查，本人认为自己在政治上能认真学习党的各项方针、政策，能站在讲政治的高度，正确认识和处理各种利益关系，较好地完成组织分配

　　的各项任务。在本职工作中，能认真学习钻研业务知识，忠实履行工作职责，不断提高业务技能和业务工作水平，坚持用理论指导实践，力求使自己分管工作有新的起色和新的突破。在日常生活中，能自觉遵守各项规章制度和党纪党规，严格从政行为准则，带头执行各项政策规定,没有利用职权和职务上的影响谋取不正当利益。自觉维护班子团结，思想和行动保持一致，坚决做到令行禁止，忠于职守，热爱岗位。但河道站工作的这几年的也使我更加清醒地认识到自身在理想信念、作风建设、敬业精神、创新意识、廉洁从政等方面还存在着或多或少的问题，为了在以后的工作学习中能切实转变工作作风，进一步提高党性修养和廉洁从政意识，因此，有必要着力查找自身存在的不足，深入分析问题的根源，并提出相应的整改措施，现将个人的有关情况剖析如下：

　　一、存在的主要问题通过前阶段的学习，提高了自身的理论素养，促进了各项工作，但仍程度不同的存在以上问题，分析根源，主要自己由于以前长期工作在乡镇基层，所以在自己的思想上形成一种思维定势，认为“摆平就是水平”，工作与学习没有多大的关系，学习理论没多大用处，关键要靠实践锻炼。基于这样的认识，对工作抓得紧，对理论学习就放得比较松，以至于干工作常常凭老经验，老办法。通过这次教育实践活动，确实对我启

　　发很大，使我有了深刻的认识，没有理论作指导，是一种盲目的行动。特别是面对当前社会发展的新情况、新问题和深层次的矛盾，不进行深入的理论学习，就无法弄清原因，因此就缺乏解决群众工作中出现问题的办法，失去了敏锐性和鉴别力。在日常生活中,忽视了自我改造和党性锻炼。在党内生活中,不能主动接受大家的监督，很少诚恳地征求同志们对自己的批评意见。通过学习自己认识到，如果不坚持学习政治理论，不加强自我约束，在思想上放松了对主观世界的改造，势必影响工作，影响团结，影响进步。我深感由于各种复杂问题和矛盾的出现，自身在这方面仍做得不够，反映在工作上，有时不能很好地了解实情，解决急需解决的问题，这种现象的出现，都是为人民服务的宗旨意识不强的表现。

　　三、整改措施1、进一步加强全面学习，提高自身综合的理论素质。

　　一是端正学习态度，增强学习的自觉性和主动性。今后要按照建设学习型机关的要求，把加强学习放到首位，找时间、挤时间学习政治理论。

　　二是增强学习的系统性，有计划地认真学习十八大等的讲话精神，学深学透，用以指导自己的行动，提高解决新情况和新问题的能力。

　　三是学习理论同学习业务知识相结合，不断丰富自己的知识，提高自身素质。四是发扬理论联系实际的学风，学以致用，有针对地学习，坚持理论和实践的统一，通过理论学习提高自己，更好地运用到实践中去，不但要向书本学习，还要向实践学习，向同志们学习。五是积极参加局处以及各级组织安排的政治学习和业务学习，写好学习笔记和心得体会。

　　2、进一步转变工作作风，提高群众工作的能力水平。一是要多挤时间，深入基层，调查研究，听取各方面意见。掌握

　　首先要坚决抵制享乐奢靡之风，自觉克服形式主义、官僚主义的陋习，做到从小事做起，防微杜渐，以干部廉洁自律的各项规定约束自己，做到自重，自省，自警，自励。

　　二是树立正确的世界观、人生观、价值观，不断加强主观世界的改造，一切从人民利益、党的利益出发，当好公仆，勤政为民，全心全意地为基层服务，为人民服务。

　　三是运用批评和自我批评的武器，认真听取各方面的批评意见和建议，不断纠正自己的错误缺点，取别人之长，补自己之短。四是经过这次x教育实践活动，使自己真正触及灵魂，提高思想觉悟。做到思想上有明显提高，政治上有明显进步，作风上有明显转变，纪律上有明显增强。

　　领导干部的权力是党和人民赋予的，“官”是为民服务的岗位，“权”是为民服务的工具。作为党员干部，更应牢记党的宗旨，始终把群众的利益放在

篇九：不准信仰宗教个人对照检查材料

　　2021个人对照检查材料

　　个人对照检查材料根据此次民主生活会的要求，对照初心和使命，对照学习体会、群众意见、谈心情况，联系违纪违法反面典型，联系分管工作和部门，认真开展了对照检查，剖析问题根源。

　　01存在的主要问题(一)守初心方面。一是学习深度不够。虽然在中心组集体学习中学习了党的十九大报告、学习了新修订党章，但是在领会精神实质方面还缺乏一以贯之的自觉性，在学懂、弄通、做实上功夫不够。在个人自学中还存在实用主义倾向，往往是上级要求学什么、开展工作需要什么，就针对性开展学习，致使理论学习缺乏连续性、系统性、全面性，没能与时俱进提升政治理论素养。二是党性修养严度不够。对实现共产主义远大理想的长期性、复杂性、艰巨性认识不足，放松了持续改造自身世界观、人生观和价值观的自觉性，虽然在行动上能够与上级党组织要求保持高度一致，但是在思想上放松了对保持党员先进性和纯洁性的追求，不能时时刻刻对照党员标准严格要求自己，缺乏为共产主义理想鞠躬尽瘁、死而后已的精神境界，党性修养与党的事业要求、人民群众期盼存在一定差距。没有把坚定理想信念的学习教育作为开展党内政治生活的首要任务来抓，思想政治工作的实效性体现不明显，致使在“四个自信”上不够坚定。三是政治认识高度不够。对新时期党面临的“四大危险”“四大考验”认识不深，对一些敏感问题，特别是意识形态领域问题的复杂性认识不够，缺乏高度的

　　警惕性和斗争性，如对社会上一些错误的政治言论，没有从政治的高度充分认识其严重危害性，没有很好运用马列主义观点，旗帜鲜明地作坚决斗争、主动抵制和果断制止，存在麻痹思想。

　　(二)担使命方面。一是政治鉴别力需要提升。不能深刻认识到宗教信仰与马列主义的区别，对党员的教育有弱项，特别是在新发展党员的审核把关上，对宗教信仰了解重视不够。二是纪律执行有时不严。有时考虑年龄大了，干纪检工作一辈子了，到这就是最后一站了，不想再多得罪人，在处理违纪干部时就低不就高。三是理想信念有时迷茫。有“船到码头车到站”思想，认为要退休的人了，共产主义远大理想要留给后来人了，放松了对人生观、世界观、价值观的改造。

　　(三)找差距方面。一是责任担当精神不足。随着工作阅历和年龄的增长，考虑个人荣辱进退、考虑人情世故多了，敢于担当、敢于负责的精神有所下降。勇于负责、敢于担当的精神不足。二是开拓创新意识不够。工作上满足于现状，过于强调规矩与程序，没有从更高的标准、更好的成效去思考去研究工作中深层次的问题;对新政策、新问题的研究不够，习惯于凭经验做事;缺乏探索做好新时期党建及纪检工作新思路、新做法的主动性，致使工作思路不宽，办法不多。三是攻坚克难有畏难情绪。虽然对当前党风廉政建设工作发展态势保持关注，但不自觉地产生了不愿意投入精力去触及难题和一些敏感领域。精神状态上革命意志有所消退，要求有所放松，攻坚克难的锐气和韧劲有所下降;导致工作中注重工作方法、加强分类指导，既有效贯彻落实，又确保收到效果上主观能动性发挥不够。

　　(四)抓落实方面。一是开展调研重形式。调查研究不够深入，调研安排时间比较紧，蹲点少，听领导干部说的多、和群众直接交流少。比如在调研党风廉政建设和预防职务犯罪工作时，一天七八个单位，没能把情况吃准、摸透、搞准。二是本位思想未解决。谋划工作过多关注自己负责的纪检工作领域，导致在围绕建设项目这个中心服务大局上做得不够。三是缺乏常抓的韧劲。存在工作部署多，检查落实少的情况，一些工作进行了安排和部署，也明确了具体的责任人，但在具体落实中，对有的工作缺乏督促检查，忽视了一件事抓出头、件件事有回声的抓落实精神，工作落实成效受到了影响，没有真正按照“打铁还需自身硬”的要求来严格履行岗位职责。

篇十：不准信仰宗教个人对照检查材料

　　关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选

　　有人以为我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，反对共产党员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由，关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选[专题]。公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。欢迎阅读本文，更多优质内容，欢迎关注。

　　关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选2016《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律”。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。“共产党员不得信仰宗教”之所以是必须坚守的政治纪律，归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。目前，社会上乃至党内出现有一种声音，认为应该“开禁”，允许中共党员信教。对此，中国共产党对于宗教问题的主张是，既不能用行政力量发展宗教，也不能用行政力量消灭宗教，而必须根据党在各个历史时期的根本任务，通过宗教信仰自由政策妥善处理宗教问题。如果我们党允许某些人希望的那样对党员信教“开

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　　禁”，不仅这些人所许诺的种种“好处”虚无缥缈，相反其带来的恶果却显而易见。

　　第一，如果允许党员信教，那么就是允许党内唯心主义与唯物主义两种世界观并存，有神论与无神论并存，这势必造成马克思主义指导地位的动摇和丧失，在思想上、理论上造成党的分裂。

　　第二，如果允许党员信教，就等于允许一些党员既接受党组织的领导，又可以皈依于不同宗教人士的门下，接受各类宗教组织领导，五大宗教及其他宗教在党内各成体系，这势必在组织上造成党的分裂。在当前境内外敌对势力极力利用宗教在一些民族地区从事分裂主义活动的情况下，允许党员信教将极大削弱党的组织在反分裂斗争中的战斗力。恰恰是在西藏和新疆这两个反分裂斗争极为尖锐的地方，自治区党委都鲜明坚持党员不能信教，这不是偶然的。

　　第三，如果党员信教，则势必成为某一种宗教势力的代言人，一些地方将出现宗教徒管党的宗教工作的现象，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，党的宗教工作将从根本上动摇。当前有的地方党政领导把宗教作为获取经济利益和提高本地知名度的工具，视为工作“业绩”，争相滥修大佛和寺庙，热衷大规模宗教活动，人为助长宗教热，而对宗教事务依法管理、对宗教团体的教育引导根本不当回事，导致混乱现象蔓延。这种现象的出现，与一

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　　些党员干部放弃辩证唯物主义世界观甚至成为事实上的宗教徒是密不可分的。

　　第四、如果允许党员信教，将使我们党从思想上、组织上自我解除武装，从一个马克思主义政党蜕变为一个非马克思主义政党，也就根本谈不上继续领导中国特色社会主义伟大事业。

　　中国历史上有过形形色色的宗教，但中国并不是一个宗教国家。中国有着悠久的无神论传统，影响中国人思想观念的中国传统哲学具有强烈的人本主义倾向，强调人对客观世界的认知和改造能力，这与西方传统哲学的神本主义有很大区别。中国儒学传统精神影响大，中国老百姓大多数不信教或不持某种固定的宗教信仰，宗教始终不能成为中国人意识形态的主流，同时中国宗教自身也具有强烈的现实品格。这样的国情背景是我们党作为一个唯物主义、无神论的政党而能够如此自然地从人民中孕育生长，得到人民广泛认同、支持的重要原因。如果允许党员信教，完全违背中国国情，不仅党能否取得信仰不同宗教的教徒的一致支持成为问题，而且能否继续获得占人口大多数的不信教群众的支持将成为更大的问题。

　　中国共产党关于党员不能信仰宗教的原则立场是一贯的，从未有过丝毫动摇。中国共产党实行和坚持宗教信仰自由政策，是因为该政策符合宗教现象发展规律，符合人民和

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　　国家的根本利益，而不是说中共“赞成唯心主义，可以在唯物主义和唯心主义之间持中立态度，可以放弃在人民特别是青少年中进行唯物主义、无神论教育。”如果允许党员信教，将侵蚀涣散党的肌体，并使党员成为某一种宗教势力的代言人，利用政府资源助长宗教热，也不可能平等地对待每一个宗教，导致混乱现象蔓延。但是，面对当前治理社会上存在的宗教热、宗教活动乱的现象，作为执政党，应抵制种种无所作为的怪论，自觉主动地把宪法责任承担起来。他称，可以很快就付诸实施的事至少包括:不允许使用行政力量推行、助长某种宗教;不允许宗教干预属于政府的各项职权;对宗教事务实行有效管理，促进、帮助宗教团体建立健全内部管理制度;在媒体和各级各类学校教育(宗教院校除外)中，宣传辩证唯物主义和历史唯物主义;团结爱国宗教团体，把境外利用宗教进行的种种渗透坚决顶回去。这些措施不仅与宗教信仰自由政策完全不矛盾，而且是宗教保持正常秩序，走与社会主义社会相适应道路必不可少的保证。关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选2016

　　现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。

　　在全国宗教工作会议上，总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和

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　　信念，学人智库《关于党员不能信仰宗教讨论发言稿精选》。”

　　公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。

　　马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。

　　共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。”.对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。

篇十一：不准信仰宗教个人对照检查材料

P>　　2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇

　　关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇有信仰并没有错，但是这个信仰是否正确，是一个值得关注和深究的问题。中国共产党，正是由于选择并信仰了马克思主义，才领导中国人民实现了民族独立和人民解放，使中华民族巍然屹立在世界东方。我们对马克思主义的信仰，指的就是对共产主义学说和理论的信服和敬仰。作为一名共产党员，我们发自内心地信服，理直气壮地敬仰。因为我们懂得，共产主义学说不是脱离实际的乌托邦，而是经过长期革命实践检验的科学真理，是中国共产党的行动指南。因此，我们必须坚定对马克思主义的信仰，做中国特色社会主义事业的推进者、建设者，对党忠诚、向党负责、为党分忧。在人的生命中，只为一个信仰。崇高的理想和信念，能够为人们指明正确的前进方向，引导人们在实践中不断追求崇高的目标，而崇高的目标能够产生强大的动力，培育人们的意志力，调动人们的积极性，激发人们的创造性，使人们能够满腔热情地投入到伟大的事业中去。作为共产党人，有了理想信念这个精神支柱，我们就能经受住各种考验，在关键时刻，在各种政治风浪中，坚定正确的政治方向和政治立场;失去了这个精神支柱，就会失去精神动力，迷失政治方向。无论是革命、建设，还是改革时期，真正的共产党人总是具有执著的理想追求和坚定的政治信念，为了崇高的奋斗目标，前赴后继，奋斗不止。作为党员，理想信念越坚定，前进的动力就越大，在遇到困难时就能不屈不挠，奋勇前进。我党早期的杰出领导人李大钊，一九二

　　2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇

　　二年被北洋军阀逮捕，在敌人的绞刑架下，他发表了最后一次演讲：“不会因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义。我深信，共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。”夏明翰烈士被捕时年仅二十八岁，敌人要他为自己的生命、孩子和妻子而三思，他坚定地说：“我为共产主义奋斗终身，已不是三思而行，而是百思而定了”。临刑前写下了浩然正气的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”方志敏同志在《可爱的中国》中写道：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!”革命战争年代，血雨腥风之中，无数像方志敏同志这样的革命先烈视信仰高于生命，为了人民的利益不惜牺牲奉献一切，他们的人生虽然短暂，精神却很伟大;他们前赴后继书写出的生命长卷，为我们诠释了信仰的真正含义。

　　今天，时代变了，观念变了，但共产党人的信仰没有变、也不变。对于每一位共产党员来说，坚定信仰是最重要的党性修养，只有坚定信仰，才能实践好全心全意为人民服务的根本宗旨，才能在喧嚣中坐稳冷板凳、在纷杂中不迷失方向，始终保持共产党人的本色。

　　关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。为什么党中央明确地把共产党员不得信仰宗教规定为一条政治纪律，始终如一地坚持呢?第一，党以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为世界观基础，如果党员信仰宗教，必然会动摇这一基础。马克思主义是

　　2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇

　　彻底唯物主义和彻底无神论的世界观，它同任何唯心主义和有神论都是根本对立的、不相容的。共产党员必须把党的世界观作为自己的世界观。党员如果信仰宗教，就背离了党的世界观;党组织如果允许党员信仰宗教，就破坏了全党统一的科学世界观基础。

　　第二，中国特色社会主义的理论和实践是建立在马克思主义世界观的基础之上的，如果党员信仰宗教，必然危害中国特色社会主义事业。坚持中国特色社会主义的道路、理论体系和社会制度，必须坚持人民群众是历史创造者的观点，依靠人民群众自己解放自己，必须坚持辩证唯物主义的根本立场，遵循社会发展客观规律，从中国实际出发制定和执行各项方针政策。如果共产党员信仰宗教，把个人和人类的命运寄托于造物主或任何超自然的力量，不相信人自身的力量和社会发展的客观规律，就不可能真正理解科学社会主义、认识中国国情，就不能坚定、自觉地执行党的路线方针政策，更谈不上献身于中国特色社会主义事业。

　　第三，中国共产党是具有严密组织体系和强大组织能力的党，如果党员信仰宗教，必然危害党的组织。民主集中制是党的根本组织制度，党章规定的“四个服从”是党最基本的组织原则。党的力量来自组织，组织严密是党的独特优势，是中国共产党不断从胜利走向胜利，发展成为世界第一大执政党的重要保证。共产党员必须忠诚于组织，与党同心同德，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束。宗教既是一种信仰，又是一种有其教义、教规、宗教礼仪、宗教活动和团体利益的社会组织。党员如果信仰宗教，成为在世

　　2019关于党员不能信仰宗教大讨论发言材料3篇

　　界观上与党根本对立的宗教组织的成员，就会在思想上、行动上随时随地都面临着在党组织和宗教组织之间的二难选择，不可避免地会与党离心离德，危害党的组织和团结统一。

　　有人以我国宪法规定公民有宗教信仰自由为理由，反对共产党员不得信仰宗教的规定，指责这一规定限制了党员作为公民享有的宗教信仰自由。公民志愿加入中国共产党，表明他按照党章的规定立誓要坚持党的辩证唯物主义的无神论的世界观。党纪严于国法。“共产党员不得信仰宗教”，是中国共产党在中华人民共和国宪法规定的范围内对自己的党员提出的更高的要求。党的纪律是管党治党的尺子，是党员不可逾越的底线。既然选择加入共产党，那就不仅要严守国法，更要严守党纪。某些不愿意受党纪约束的人，退出党的组织仍然可以享有宪法赋予公民的信仰宗教的自由。因此，党组织对党员的要求同宪法关于公民权利的规定是一致的，不应该将它们对立起来。

　　《中国共产党章程》规定“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”，规定预备党员必须宣誓“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律”。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。“共产党员不得信仰宗教”之所以是必须坚守的政治纪律，归根到底是因为党员信教违背了《中国共产党章程》。

篇十二：不准信仰宗教个人对照检查材料

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　　通用精品文稿党员信教和涉黑涉恶专项整治专题生活会对照检查材料

　　目录

　　一、个人有关事项说明....................................................................................2二、存在的问题...............................................................................................2三、产生问题原因剖析....................................................................................3（一）对理论指导实践的重要性认识不到位.................................................3（二）管好宗教事务工作是做好稳定工作的关键认识不足.........................3（三）联系群众不够紧密................................................................................3四、整改措施及努力方向................................................................................4（一）提高政X站位，严守党纪党规............................................................4（二）强化学习，坚定理想信念....................................................................4（三）加强教育管理，切实提高履职能力....................................................4（四）强化示范引领，发挥先锋模范作用....................................................5

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　　按照《关于党员信教和涉黑涉恶问题专项整治实施方案》的精神，结合个人工作实际，我认真学习了关于扫黑除恶专项斗争重要指示精神等党章党规内容，深入查摆问题，不参与宗教活动和不涉黑涉恶方面的突出问题，深刻分析原因，制定整改措施。现对照检查如下：

　　一、个人有关事项说明1.本人理想信念坚定，严守党纪党规，不存在信仰宗教、参加宗教活动、参与黑恶势力、参与涉黑涉恶等问题情况。2.本人直系亲属及主要社会关系理想信念坚定，政X历史清白，不存在信仰宗教、参加宗教活动是问题，未参与黑恶势力及涉黑涉恶情况，配偶及子女无经商办企的现象。二、存在的问题（一）作为党支部书记对支部党员的思想教育方面抓的还不够紧，与个别信仰不坚定、党性原则不强的党员谈心谈话、转化教育的力度还不够大，针对网络上。（二）对党的民族宗教政策学习不够。虽然经常能组织党员学习党的政X理论知识，但对马克思XX宗教观、党的民族宗教政策组织学习不多，导致民族宗教政策学的不深不透，学用结合不够。

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　　（三）履行党员教育管理监督职责落实不够。一是认为宗教事务与自己没有直接的利害关系，总是认为宗教事务管理工作只是统战、保卫部门的工作，事不关己，不管也不会追究责任;二是政策法规学习不够，了解不多，掌握不清，特别是本人对国家有关宗教方面的法律法规知之甚少，所以不会管。

　　三、产生问题原因剖析针对上述查摆出来的问题，主要表现在以下几个方面：（一）对理论指导实践的重要性认识不到位思想上认为民族宗教理论知识工作对推动本职工作也起不到多大作用，在日常工作中没有在党员干部中引起足够的重视，导致党员干部不愿学、不想学，认为这些和自己的工作关系不是很大，造成对宗教事务管理的政策性法律法规知识一知半解。（二）管好宗教事务工作是做好稳定工作的关键认识不足总认为作业区党员中少数民族极少，没有宗教极端化的情况出现，维稳形势很好。受这种思想的影响，对管理宗教事务工作不是很关心，也对党员干部在这方面疏于教育和管理，认为做好日常性的工作就行，履行好自己的职责就行，不用在宗教事务管理方面耗费太大精力和太多时间。（三）联系群众不够紧密

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　　对于党员同志思想动态和宗教信仰的了解不及时，没有严格按照一名新X代共产党员的标准来规范自己的生活工作，带头树立信念坚定、遵章守纪的良好个人形象。

　　四、整改措施及努力方向（一）提高政X站位，严守党纪党规始终加强思想政X学习，绷紧纪律这根弦，自觉以党章、《条例》等党规党纪为活动边界，一切行为都在纪律这把尺子的测量范围内，时刻保持不触红线、不破底线、不碰高压线的警醒，确保自己的行为始终符合党规党纪的要求，以身作则，用组织力量进行自我净化、用制度力量进行自我完善、用作风力量进行自我提升。结合自身工作职责，在今后的工作中进一步提高政X站位，加大对支部党员的思想教育，提高支部党员的党性修养，强化纪律意识和规矩意识。（二）强化学习，坚定理想信念组织党员认真学习马克思XX民族观宗教观、党的民族宗教政策和法律法规知识，全面提升党员整体素质，坚定共产XX信仰，旗帜鲜明地坚决反对党员信教、参与宗教活动和党员涉黑涉恶问题，坚决维护民族团结，打造一支对党忠诚的干部队伍。（三）加强教育管理，切实提高履职能力

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　　将党员信教和涉黑涉恶专项整治工作管在日常、抓在经常，不能有任何的接口和理由，认真履行监督、管理、教育职能，使党员信教和涉黑涉恶专项整治措施落到实处。

　　（四）强化示范引领，发挥先锋模范作用始终对政X纪X和政X规矩心存敬畏、严格遵守，始终对党忠诚，始终坚守政X信仰、站稳政X立场、把准政X方向，坚决做到党X央提倡的坚决响应、党X央决定的坚决执行、党X央禁止的坚决不做，绝不参加宗教活动和涉黑涉恶，同时教育和引导身边同志杜绝参与宗教活动和涉黑涉恶问题，切实树立起自己作为一名共产党员应有的良好形象。

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