新海诚和他的动画思考
摘要:2016年来自日本的动画电影《你的名字》在国内引起一片热切的讨论,一时之间新海诚和他的作品成为热搜之一,正是由于本次契机我通过本篇论文来解析新海诚作品。本篇论文主要运用意识形态批评方式来解析新海诚动画,延伸这些特点来思考国内动画的发展与成长。
关键词:意识形态批评;动画电影
1 概述
1.1 理论部分
20世纪电影作为一种新兴的大众文化产品,每一部影片都向受众传达了一种导演的观念或者当下的生活状况这种潜移默化的影响即“意识形态”。阿尔都塞在他的论文《意识形态与意识形态国家机器》中明确提出了“意识形态国家机器”这个概念。意识形态批评理论家对电影“没有”讲述的内容十分关注,瞩目于文本那些意味深长的空白。以上是对意识形态批评电影理论的基本概述和定义,本论文正是通过这种方式来解析极具新海诚个人风格的影片以期达到直观、清晰的目标。
1.2 新海诚以及新海诚动画
新海诚作为日本新时期动漫制作家之一,是日本当前最受人瞩目的动漫制作家之一。新新海诚注重日常生活的细节部分,通过细腻而唯美简单的成分架构新海诚的自我风格。他的作品更加真实,更加贴近生活,没有世界的重组和期盼所有的人物想象最后都趋向于自我的成长和自我价值的实现。
2 日本元素
新海诚“独立动画短片”制作者的出身也激励着世界上每一个热爱动画事业的年轻人,新海诚为他们树立了榜样,而新海诚的成功也让他们看到了希望。两部长篇动画电影的成功标志着新海诚个人风格的成熟,也标志着新海诚至此脱离了“独立制片”组织起以新海诚为核心的队伍,执行商业化的团队创作,大步迈向了商业动画电影。
2.1 物哀主义与《秒速五厘米》
2.1.1 人物塑造到情感
物哀是日本文化的特有名词,与本论文意识形态批评巧妙的结合在一起。在新海诚的动画影片《秒速五厘米》中,物哀主义明显。首先从人物塑造以及人物情感来分析。《秒速五厘米》这三段故事的围绕贵树展开,主要讲述的是他与两个高中女生的懵懂的情感故事。在新海诚的故事当中,两位女生的塑造极具日本萝莉特色。
在人物感情的把握上,《秒速五厘米》的表达被新海诚制作的极为内敛。情感表达上物哀主义较为恬淡,寂静。女孩自我的成长将情感的宣泄方式传达的极为委婉,导致整部影片的恋情戛然而止。虽然新海诚将这种朦胧美表现的极为沉稳但他制作的唯美画面反而衬托出这种轻巧的忧伤。时间的缓慢变更着世界,物哀的表现并不是表象而是埋藏在骨子里的痛苦,沉痛的压抑正是物哀追求的态度。
2.1.2 画面
作为一部架空时空的作品《秒速五厘米》的故事设定,没有脱离真实的人物情感,并且在这部动画影片当中这是可以深究与你我的世界是息息相关的。《秒速五厘米》故事的发展全程缓慢推进,似乎这一切其实都是有迹可循的。景物的介入加速了人物心境的变化,还充分交代了故事的发生氛围间接传达了人物的潜意识与延伸。
2 日本元素与《云之彼端的约定》
《云之彼端约定的地方》这部动画电影是新海诚又一力作,除了画面精美之外还有诸多代表日本的元素,除了既定的男女情感之外带有一定的超现实倾向,它所涉及的知识除了深奥的客观事实之外和还有不可赘述的日本世界观。在这部动画电影当中,我们所能看到的除了具体物化的日本元素(比如旧本新干线、日本富士山、东京银座等)一切所能牵涉的日本物体与故事出人不大且能反映日本生活的细节,新海诚来者不拒运用到他的这部影片当中。这种细枝末节填补了新海诚在动画主题上的不足,同时这种不经心的推广会让接触到这部影片的人深受感慨,尤其是外邦人会对传统日本文化充满期待和好奇,对新兴的日本产业摊位观止。从客观条件上来说,意识形态分析不只是影藏的思想内涵,它的潜移默化也包括这种具体的物象行为和晦涩的推广。
《云之彼端约定的地方》世界观的设定在影评当中通过平行空间的存在设置是整部影片的困扰问题之一,男女主人公正是由于这个问题的基础而产生的了相當大的交集,通过运算和理论推测新海诚把这种理论的神秘功能加大。日本的文化在不同的要素下得到完美的阐释,在完成故事的基本梗概之余让对电影真正感兴趣的观众能发现额外的乐趣。
3 总结
从新海诚的动画电影纵观整个日本动画行业,会发现日本动画虽然会有很多起伏和跌宕期但是这个行业总会有那么多的领头人在做。整体行业素质对本土文化的把握、对思想理念的抒发做的相当完整。
中国动画电影要想在世界上崛起,探索出真正能够代表中华文化和精神的风格,就必须跳出几十年来的固有模式,以开放和发展的态度对待“民族化”问题。(一)开放的“民族化”需要处理好全球化与本土化的矛盾在全球化经济不断发展的当今世界,文化领域的全球化也在不断推进,表现为强势文化向全球输出。作为全球化的对应面,本土化也就是民族化成为当今世界的重要潮流。中国动画电影要实现真正意义上开放的“民族化”,就必须处理好全球化与本土化的矛盾,将两者统一,做到做到既具有全球化宏观性,又与中国文化紧密相连。
因此,我们更应关注当代中国社会中民族精神的发展和表达,在各种古老的和现实的故事中发掘出民族传统中最恒定的东西。也就是中华民族的世界观和价值观,而这才是所有文艺作品,包括动画电影中最需要表达和传播的,它们有助于真正的中国风格的形成。
参考文献
[1][法]路易·阿尔都塞.意识形态与意识形态国家机器[A].斯拉沃热·齐泽克,等.图绘意识形态[C].方杰,译.南京:南京大学出版社,2006:145.
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