天净沙秋思教案

　 《天净沙·秋思》教案

　枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。

　教学目标：1.反复吟咏，熟读成诵。

　 2.细细品味，重点体会景物描写的作用。

　 3.学会探究，深入理解作者的思想感情。

　教学重难点：重点：体会景物描写的作用。

　 难点：深入理解作者的思想感情。

　教学方法：诵读法，品析法，研讨法。

　教学步骤：

　导入课堂

　图片导入。请大家欣赏一幅图画，说说，可以给这幅图画配一首什么诗。自古以来，中国就是诗的国度，唐有唐诗，宋有宋词，元有——元曲。我们今天要欣赏的这首《天净沙·秋思》就是一首元曲。

　介绍体裁

　1.我们来读一遍注释⑨：选自《全元散曲》。天净沙，曲牌名。马致远，生卒年不详，元大都（现在北京）人，著名戏曲作家。

　2.读过注释，我们可以来猜一猜，元曲具有什么特点？预设：可以唱。这个“曲”字告诉我们，这首秋思在古代是可以唱的。因为是元代的作品，我们把它叫做元曲。简单地说，元曲就是元代的可以唱的一种文学作品体裁。

　3.那么，“天净沙”是什么意思呢？跟这首元曲的内容有关系吗？（可引导：注释里是怎么说的？）曲牌名。那也就是说，“天净沙”与这首曲的内容没有关系，而与它的——曲调有关系。它是表明一首曲的曲调的。

　4.而与内容有关的是哪个部分？“秋思”。那么“秋思”就是这首曲的题目了。

　诵读感知

　1.从秋思二字，我们可以猜猜，这首曲可能会写哪些内容？

　预设：秋天里的想法。引导：也可能会写一些秋天里看到的——景物。

　2.那么我们来读一读这首曲。老师先来读一遍。（范读，读出感情，读出“断肠/人在天涯”的断句，但不点明此处断句。）同学们也来读读看。（生齐读）

　3.我们刚才猜了，马致远可能写了一些秋天里的景物，写了一些秋天里的想法。我们猜对了吗？哪几句写了秋天里的景物，哪几句写了秋天里的想法？

　预设：可能有学生把“夕阳西下”划分到后一部分，明确前四句为写景，最后一句抒情。

　4.前四句写了哪几种景物？我们在这些表示景物的字下面加点，把形容这些景物的字用括号括起来。

　（枯）藤 （老）树 （昏）鸦 （小）桥 （流）水 人家

　（古）道 （西）风 （瘦）马 夕阳西下

　5.分析景物：

　①我们先来看这一组景物。

　（多媒体） 藤 树 鸦

　对于这些景物，我们似乎没有太多的感想。加上这几个字呢？

　（多媒体）枯藤 老树 昏鸦

　预设：从“枯藤老树昏鸦”这句的景物描写中，我仿佛感受到了秋的荒凉和凄清。

　为什么这几个字就能给我们带来这种感觉？换成“青藤大树乌鸦”还有这种感觉吗？

　引导学生分析：枯：枯萎，没有生命力。老：苍老，光秃秃的。昏：黄昏使得乌鸦飞不动了，变得没有精神。这些词都给我们一种荒凉、凄清、没有生命力的感觉。秋天的味道就出来了。

　请学生朗读此句，读出凋零凄清之感。再班级齐读。

　②还有哪些词也给我们带来秋的味道？

　（多媒体）古道 西风 瘦马

　请学生分析，引导：古道是什么样的道路？年代久远，杂草丛生，没有什么人在行走。西风是什么样的风？换成微风或清风好不好？秋风，吹在人身上让人感到寒冷。瘦马，说明醒了很长时间的路，旅途劳顿，精神疲惫。这些词给我们的感觉是孤独，寒冷。

　请学生朗读此句，读出孤独寒冷之感。再班级齐读。

　③让我们想象这样一个画面：又有一个行人，骑着瘦马，吹着西风，独自走在杂草丛生的古道上，他看到古道边上枯藤和老树互相缠绕，乌鸦栖息在光秃秃的树枝上凄厉地叫着。心里涌起一阵又一阵的悲伤。他往另一边一看，看到了什么？小桥流水人家。

　有桥有水这没有什么，加个“小”字，桥立刻显得——温馨了；水流动起来，立刻显得生动了，再加上人家，整幅图画给我们什么样的感觉？非常温馨，似乎是一幅温馨柔美的江南农村图景。流水潺潺，一座小桥跨过小溪，小桥后露出了几户人家的屋檐。

　这种氛围好像与我们刚才感受到的凄凉、悲伤的氛围好像矛盾了，为什么要写这句，我改成“荒村古墓残霞”不是更添悲凉之意吗？

　引导学生分析：这是反衬。行人见到小桥流水人家的温馨景象，想到自己却是身处在古道西风瘦马之中，更加悲伤了。

　补充：这是以乐景衬哀情的写法。我们也把这一句朗读一遍，读出一种温馨中带着些苦涩的感情。

　④这时行人又往西边一看，看到了什么？（多媒体）夕阳西下

　夕阳西下了，该干什么了？预设：回家。

　夕阳西下了，远处人家飘出了缕缕炊烟，就连乌鸦也不再飞翔，停在树上休息了。而自己却在哪里？古道西风瘦马。

　于是我们知道，行人伤心并不只是因为秋天的景色太过凄凉，而是因为他——想家了。他的悲伤到了什么程度？用了哪个词？断肠！那是形容人痛苦到了极点。

　这是不是太夸张了？马致远为什么会被伤到几乎痛断肝肠的程度呢？我们来了解一下他当时的处境。（多媒体）介绍马致远生平：

　元朝建国以后，把中国人分为四等：蒙古人，色目人，汉人，南人。蒙古人和色目人有种种特权，只有他们可以被任用为官员。这是民族高压政策。在马致远生活的年代，蒙古统治者任用汉族文人，却又未能普遍实行，这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。马致远早年曾有仕途上的抱负，担任地方小官吏，

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